( لماذا يحب الرجال الجماع في الدبر؟ و هل تشعر المرأة باي متعه جنسية ؟)

قذف المني داخل دبر المرأة أو الشرج يهدد بالإصابة بالبعدوات المنقولة جنسياً.

أنصحك بإستخدام الواقي الذكري عند ممارسة الجنس الشرجي للحماية من الأمراض.

تعرف على المزيد عن الأمراض المنقولة جنسياً، تصفح المقال في الرابط التالي

مع تحيات

في حال قرر الشريكان ممارسة الجنس الشرجي (أو الاتيان من الدبر كما يشار اليه احياناً)، ضروري الذهاب أولاً إلى الحمام وغسل منطقة الشرج بماء فاتر وصابون طبيعي. لا يُنصح باستخدام الحقنة الشرجية التي يرّوج لها البعض (لأنها في الواقع يمكن أن تسبب الحكة والتهيج في منطقة الشرج والأمعاء).

القناة الموجودة في الشرج هي المستقيم. يتجمع فيها بشكل مؤقت البراز الجاهز للخروج من الجسم. وإذا كانت صحة الطرفان على ما يرام، ولم تكن هناك مشاكل مثل الاسهال أو الامساك أو مشاكل في الأمعاء للطرف المتلقي، تصبح تلك المنطقة فارغة بعد الذهاب إلى المرحاض واخراج فضلات الجسم، إلى أن يبدأ الفوج التالي من الفضلات بالتراكم.

حاول الحديث معها بصراحة وجس النبض حول ما تحب. للمزيد عن هذه المواضيع:

https://i.servimg.com/u/f14/19/84/89/62/11_vrc11.jpg

https://i.servimg.com/u/f14/19/84/89/62/brazze10.jpg

https://i.servimg.com/u/f14/19/84/89/62/35223910.jpg

https://i.servimg.com/u/f14/19/84/89/62/91816811.jpg

زوجتى احس احيانا انها تعشق هذا النوع من النوم ولكن فى اغلب الاوقات لا ترضى بس عايز اقول ان طيزها كبيرة وجميلة ومغرية مش قادر امنع نفسى عنها ابدا بس انا برضو بجيب برة
افيدونى ارجوكم اعمـــــــل اية

هذا حرام مئة بالمئة ومن أتى زوجته من دبرها فهو ملعون واللعة لا يستطسع الإنسان أن يكفر عنها لا بالركاة ولا الصيام فإحذرو إحذرو فكل هذا من عمل إبليس ومن الأفلام الاباحية الي بثت فينا قلة الحياء

بصراحه - اتكلم عن نفسي ورغم اني مفعول فيه - وقد مارست الجنس الشرجي منذ 25 سنه وانا الان عمري 42 ولا ارتاح اذا مر اسبوع ولم يُمارس داخلي ثم القذف بالنهايه اقول - إن الفاعل يستمتع أيضاً بذلك بل ويحب أن ينتقم من المفعول فيه جنسيا من خلا الايلاج والدفع القوي في المستقيم ويزيد ذلك الانتقام بالقذف داخل الشرج وانا ارعرف اكثر من صديقي مارسو معي .. يحبون ذلك معي اكثر من زوجاتهم .. تقبلوا تحياتي

يرفضها العديد من البشر، لأسباب شخصية، كما ترفضها العديد من الأديان و القيم الاجتماعية.

ثانيا: من الناحية الشخصية

الذوق أو الرغبات الخاصة: تبقى أمرا شخصياَ، البعض لا يحب هذه الممارسة، و البعض لم يجربها بعمره، البعض الأخر يقرف منها و لا يستسيغها. بحين يرغب بها البعض الأخر.

لن نفصل بهذا الموضوع لماذا يرفضها البعض و يتقبلها الآخرون، و لكن سنحاول التركيز على الناحية الطبية. سنحاول مناقشة الأمر بشكل مجرد و دون إدخال الميول الشخصية و الحكم المسبق.

ـ أضرار هذه الممارسة من الناحية الالتهابية:

بالفعل هذه الممارسة قد تجّر على ممارسيها بعض العواقب…
يقال أن احتمال انتقال الإمراض المعدية يتضاعف 3 مرات بالمقارنة مع احتمال انتقالها عن طريق المهبل.

فمن ناحية النظافة.لا يمكن أن نشك بأن تنقل قضيب الرجل من شرج المرآة لمهبلها سينقل البراز للمهبل. قـــــــــــــد يؤدي هذا الأمر إلى التهابات جرثومية بالمهبل. و لكن ليس هذا بكارثة، فالمهبل له طرقه لكي يتنظّف و كي يدافع عن نفسه. المهبل خلق ليقبل ولوج عضو غريب عليه. دون أن يخرج هذا العضو حكما من جهاز التعقيم. و بالتالي فأن الجهاز المناعي و الدفاعي للمهبل، فضلا عن حموضته فهو قادر على تخليص المرآة من هذه الجراثيم.

كما أن المسافة الفاصلة بين الشرج و المهبل لا تزيد عن 2 سم، و تلوث فرج المرأة ببرازها أمر شائع حتى دون ممارسة جنسية.

و من الناحية العملية، ينصح لمن يحب هذه الممارسة أن يبدأ بالمهبل و يتنهي بالشرج، و أو يغير الواقي الذكري لكي يجنب نقل البراز إلى المهبل…

لا ننسى أن قضيب الرجل الوسخ و قبل أن يدخل للشرج، قــد يسبب بجراثيمه الخاصة التهابات أشد بكثير من الالتهابات الناجمة عن دخول براز المرآة نفسها الى فرجها. فالقدرة الأمراضية لما ينمو على جسم الشخص من جراثيم أقل بكثير من وطأة الجراثيم القادمة من أجسام أخرى.

قبل أن نشير بأصابع الاتهام إلى ممارسة جنسية معيّنة كسبب لالتهابات النسائية يجب أن نشير بشكل عام إلى الممارسات الغير نظيفة، لا الآتيان من الدبر و فقط.
و من الناحية الوبائية فأن قسم ضئيل جدا من الالتهابات و الأمراض المنتقلة جنسيا ناجمة عن الآتيان من الدبر.. و بالتالي فأن محاربة هذه الممارسة لن ينقص من احتمال الإصابة بهذه الأمراض و ليس سلاح وقائي منها.

أن أردنا مكافحة الأمراض التناسلية: النصيحة الأولى النظافة و الثانية مكافحة تعدد الشركاء الجنسيين، و هذا ليس بالأمر السهل. لا تنسوا تعدد الشركاء المشروع من زوجات و جواري، فهو الآخر سبب أساسي في تناقل الأمراض الجنسية.

بالنسبة لإصابة قضيب الرجل بجراثيم الشرج، و يلاحظ ارتفاعا بمعدل التهابات البولية عند الرجال الذين يمارسون الجنس الشرجي. و يزيد هذا الاحتمال عندما يحوي القضيب على جروح و خدوش سطحية. و يمكن للواقي الذكر أن ينقص من احتمال انتقال هذه الأمراض.

نذكر أن وطأة جراثيم الشرج قد تعادل جراثيم المهبل ببعض الحالات. فالمهبل ليس وسط عقيم، و في الحالة الطبيعية ينمو به عدد كبير من الجراثيم ـ بكتريا ـ و الفطور و الطفيلات بشكل متوازن … هذه المكونات لا تؤذي السيدة لأن المهبل له وسائله الدفاعية..و بالحالات المرضية يمكن أن يتواجد بالمبهل عدد يزيد عن عدد الجراثيم والفيروسات و الطفيليات و الفطور الموجودة بالشرج.

ذكرنا لائحة الجراثيم و المكونات الحيوية التي توجد بالمهبل بشكل متعايش بهذا المقال
المفرزات المهبلية ـ تبدل الوسط الحيوي بالمهبل

كل هذه المكونات تعدي الرجل… و الرجل يمكنه أن يعدي شريكته الأولى، و الثانية و الثالثة أن وجدت بعدد آخر من الجراثيم الموجودة على قضيبه دون أن يأتي بها من شرج زوجته حكما.

النظافة هي الأساس… ينصح الرجل باستعمال الواقي الذكري و بغسل قضيبه بعد الجماع سواء أكان الإيلاج بالمهبل أو بالشرج، و على الأخص بحالة تعدد الشريكات … و تنصح المرآة بتنظيف فرجها فقط من الخارج.. لأن إدخال الماء و المعقمات و الصابون إلى داخل المهبل يضر لأنه يخل من التوازن الجرثومي داخل المهبل و يقتل المكونات التي تساعده على محاربة الجراثيم الممرضة.

هل يضر دخول السائل المنوي إلى الشرج أثناء الممارسة الجنسية؟:
السائل المنوي وجد لينتقل من الرجل إلى المرآة. و كما يتقبله المهبل، يمكن للشرج أن يتقبله بنفس الطريقة. السائل المنوي ليس اكثر قذارة من البراز. و احتمال انتقال الأمراض عن طريق السائل المنوي هو نفسه، سواء أكانت الممارسة عن طريق المهبل ام عن طريق الشرج.

هل يمكن أن يحصل الحمل بالممارسة الجنسية عن طريق الشرج؟

لا يحصل الحمل سوى بملامسة السائل المنوي لمخاط عنق الرحم.
الإمكانية الوحيدة لحصول الحمل أثناء الممارسة الجنسية الشرجية هي أن يسيل السائل الذي قذف بالشرجـ أن يسيل على الفرج، و أن يكون مخاط عنق الرحم يمط لدرجة وصل بها إلى فتحة الفرج… هذا يعني، أن احتمال حصول الحمل بالممارسة الشرجية هو شبه مستحيل.

هل تتأذى معصرة الشرج بالممارسة الجنسية؟

معصرات الشرج هي العضلات التي تغلق فتحة الشرج و تمنع من خروج البراز و الغازات. تتوضع هذه المعصرات على فتحة الشرج. أي أنها هي المنطقة الضيقة من هذه الفتحة. خلفها يوجد المستقيم. و هو يقبل التوسع بسهولة. و يمتلأ بالبراز ـ بشكل خاص بحالة الإمساك دون أن يتأذى سوى نادرا.

هذه المعصرات ـ و هي عضلات حلقية الشكل. تنفتح إراديا أثناء عملية التبرز.

إدخال شيء بالقوة إلى الشرج و عندما تقاوم هذه العضلات عملية الإدخال قد يسبب تخربها و تمزقها و يصاب الشخص بسلل بالبراز الذي يصبح يخرج دون إمكانية السيطرة عليه

… يلاحظ أن أغلب أذيات المعصرة الشرجية تحدث عن النساء اللواتي أرغمن على هذه الممارسة. “أغتصاب” و لا ننسى أن فتحة الشرج يمكنها أن تتسع الى مايقرب 4 سم كقطر دون أن تتأذّى حكما. و لا ننسى أن البراز القاسي الذي يخرج بحالة الإمساك قد يصل بقطره لقطر القضيب.

الغالبية العظمى من أذيات المعصرات الشرجية تنجم عن الولادات…لا عن الإتيان من الدبر.

هل يتوسع الشرج بسبب الأتيان من الدبر ؟

معصرات الشرج التي تغلق الفتحة الطبيعية قابلة للتمطط و للتوسع دون أن تتمزق. أن توسعت برقة يمكنها أن تستعيد حالتها الأولية بسهولة.
ينصح الأشخاص الراغبين بهذه الممارسة أن يلجئوا إلى الرقة و التدريج بتوسيع الفتحة. أو لاستعمال المزلقات التي تذوب بالماء.

هل يتبدل شكل الشرج بالممارسة الجنسية؟

يستعمل الإنسان فتحة شرجه بشكل يومي، كما تتأثر هذه الفتحة بالكثير من الاضطرابات الهضمية، من إمساك و إسهال. و يحدث بها العديد من الأمراض، مثل الشق الشرجي و البواسير. و تصاب بالجراثيم و الطفيليات ـ دود ـ و الفيروسات..

كل هذه الأمراض لا علاقة لها بممارسة الجنس الشرجي، و قد تصيب أي شخص كان.

حتى انه يوجد اختصاص طبي متكامل اسمه أمراض الشرج Proctologie الأثر الذي قد تتركه الممارسة الجنسية على الشرج ضئيل جدا لا يشكل نقطة ببحر المشاكل الصحية التي قد تطرأ على هذا المكان من الجسم.

ممارسة الجنس الشرجي، برقة و نعومة و بإرادة الشخص لا تسبب أي رض، و بالتالي لا تبدل من شكل المعصرة و من شكل فتحة الشرج. لا ننسى، أن قطر قضيب الرجل، قد يعادل قطر البراز الذي يخرج بحالة الإمساك. و معصرة الشرج تنفتح لخروج البراز بنفس الشكل التي يمكن به فتحها لدخول القضيب، ثم تنغلق بعد ذلك لكونها عضلة قابلة للمط.

و بالتالي، فأن الممارسة الجنسية التي لا تجرح الشرج لا تترك أي اثر. و لا يمكن فيما بعد أن نعرف الشخص الذي مارس الجنس الشرجي بمجرد النظر إلى شكل الفتحة.
حتى لو حصل و جرحت الممارسة الجنسية فتحة الشرج، يمكن للجرح أن يلتأم كما يلتأم جرح الشق الشرجي، أو الجرح الناجم عن الحكة بسبب الطفيليات و الدود. و جرح البواسير.

مظهر هذه الفتحة قد يتبدل لأسباب عديدة. لا يمكن القول بحالة تبدل هذا الشكل أن سببه يقتصر على ممارسة الجنس الشرجي

هل يتبدل لون الشرج بالممارسة الجنسية؟

الجواب بالنفي، اصطباغ جلد المنطقة باللون الغامق له مؤهبات وراثية و لا علاقة له بالممارسة الجنسية. و من الطبيعي ان تكون فتحة الشرج ذات لون اغمق من المحيط،

من ناحية اللذة و المتعة الجنسية:
يبدو من استجواب ممارسات الإتيان من الدبر برغبتهن، أنهن يتمتعن بهذه الممارسة و يطالبن بها.

بالفعل النهايات العصبة الحسية و لا توجد بنفس الكمية بالشرج. و لكنها ليست معدومة. أي ان للشرج نهاياته العصبية. و لكن هذا لا يمكنه أن يبرهن حكما بأن النساء لا يتمتعن بهذه الممارسة. ربما لأن المتعة الناجمة عن الإيلاج لا تتوقف على الملامسة. بل تلعب عضلات العجان دورا كبيرا. …

المتعة هي أمور شخصية لا تحددها و لا تقررها كتب التشريح و الفيزولوجيا.و لا المعايير الدينية و الاجتماعية، و لا تقارن بالتصرفات الحيوانية و لا تعتمد فقط على النهايات الحسية الموجودة بفرج و مهبل المرآة.

و لكون النساء لا يشعرن باللذة أثناء التبرز لا يعني أنهن لن يشعرن بها أثناء الجماع.. و نفس الشئ كل أيلاج بالمهبل لا يعني لذة جنسية .. مثل أيلاج التامباكس أو اصابع الطبيبة الفاحصة لن يحرض حكما الرغبة الجنسية . و كذلك فأن ملامسة الملابس الداخلية للفرج و ***** لن تحرّض كل مرة الرغبة الجنسية.

الرغبة الجنسية ليست مجرد احتكال و مملامسة و ايلاج، بل هي مجموعة كبيرة من المشاعر المتبادلة و التي يرافقها العديد من المداعبات و الضم و القبلات.

رغم القلّة النسبية لممارسي الإيلاج من الدبر. لا يمكن أن نصدق بأن ملايين النساء اللواتي يتقبلن هذه الممارسة، يتقبلنها فقط أكراما لذكورهن ..

و نجد بالحياة العملية نساء “متطورات” كثيرا اجتماعيا و مهنيا. مديرات و مدرّسات، صرحن بممارستهن الشرجية، و الهدف كان الرغبة الجنسية. و دون أن تترافق هذه الممارسات مع أي ضرر بالمعصرات الشرجية….

و لا ننسى ملايين اللوطيين الذي تقوم متعتهم بشكل أساسي على أيلاج قضيب شريكم بشرجهم.

نذكر هنا بان الديانة الإسلامية قد أخذت موقف صارم تجاه ممارسة اللواط و حرمته.

مرورا على هذه النقطة نذكّر بأن أنتشار الأمراض المنتقلة جنسيا عند اللوطين لا يسببه الإيلاج بحد ذاته، و أنما مسببه الأكبر هو تعدد و تغيّر الشركاء الجنسيين. فيروسة الإيدز تتواجد بالمفرزات المهبلية أكثر من تواجدها بالبراز. أكبر مصدر للعدوى الـــجنـــسية عند المرآة هي مفرزاتها المهبلية و عند الرجل منيه، و بالتالي فلا فرق بأنتشار مرض الإيدز بين الممارسة الجنسية المهبلية و الممارسة الشرجية. ربما تلعب الممارسة الشرجية دور سلبي بنقل العدوى بسبب الجروح المجهرية نتيجة أيلاج القضيب بشرج ضيق.

بالنسبة لألم الإيلاج … سببه الخوف و التشنج العضلي… توسيع معصرة الشرج غير مؤلم أن لم تتدخل أرادة الإنسان بعملية معاكسة تقاوم هذا التوسيع. .. من يصاب بالإمساك، عندما يخرج البراز الصلب الذي قد يصل بقطره الى 3 ـ 4 سم يريح بخروجه أكثر من أن يؤلم…

عند الخوف، الأيلاج المهبلي قد يصبح أيضا مؤلم. لأن سبب الألم هو تشنج العضلات المهبلية. والشكوى من ألم الجماع ـ عند الإيلاج المهبلي ـ ليست بالأمر النادر.

بالختام … هل ضرر شيء ما يحفز إلى الاستغناء عنه؟ ملايين الأمور نقوم بها بحياتنا اليومية و نحن نعرف بأضرارها من دخان و شدة و بدانة … كلنا يعرف ضرر السرعة بالقيادة و دورها كسبب لعدد كبير من الوفيات بحوادث الطرق.
الحمل و الولادات قد تترافق مع العديد من الأضرار و المشاكل.. و لكن هذا ليس من مبرر لاستغناء عن الجنس.

كلامي هذا أرجوا أ لا يعتبره القارئ أنه تحريض على الإتيان من الدبر.
فالممارسة الجنسية الـ “طبيعية”، تبقى هي الأفضل و التي يتمتع بها و يمارسها الغالبية من البشر.

هل على المرأة أن تتقبل الأتيان من الدبر رغما عنها؟

الإتيان من الدبر دون رغبة من المرآة هو اغتصاب. و الاغتصاب هو ممارسة الجنس دون رغبة من الشريك الثاني و بغض النظر عن الفتحة المستعملة.

هل الإتيان من الدبر هو أمر طبيعي؟؟:

. معيار ما هو طبيعي هو نقاش أخر و خاصة عندما يتعلق الأمر بالرغبة الجنسية التي تحيطها العديد من الأمور الشخصية.
>>> الطبيعي بالجنسانية الأنسانية
يحتج من لا يحب هذه الممارسة، بأن هدف الجنس هو الخصوبة، و الخصوبة لا تتم عن طريق الممارسة الجنسية.
و يحتج من يحب هذه الممارسة، بأن هدف الجنس هو المتعة، و لا يمانعون من ممارسة الجنس عن طريق الشرج، طالما انه يجلب لهم المتعة…
الطرف الاول يعتبر هذه الممارسة غير طبيعية، و الأخر يعتبرها طبيعية، و من هنا فأن تعريف ما هو طبيعية، يعود قبل كل شيء إلى الاعتبارات الشخصية.

وانا في الثلاثين ، مارستها قبل 5 سنوات ، ممتعه جداً . ولاكن على فترات وليس الإدمان
لان شهر واحد بدون ممارسه ، فتحه الشرج ترجع لطبيعتها ضيقه . امارس فتره واقطع فتره ..........

https://i.servimg.com/u/f14/19/84/89/62/tiny-p11.jpg

https://i.servimg.com/u/f14/19/84/89/62/nastol10.jpg

https://i.servimg.com/u/f14/19/84/89/62/beb8bd10.jpg

https://i.servimg.com/u/f14/19/84/89/62/13164410.jpg

اتق الله هذا أثم عظيم والأسوء المجاهرة بالذنب...

الرابع: ((لا ينظر الله إلى رجلٍ يأتي امرأته في دبرها )). النسائي والترمذي وابن حبان وسنده حسن، وحسنه الترمذي، وصححه ابن راهويه.

الخامس: ((ملعون من يأتي النساء في محاشّهن. يعني : أدبارهن )).ابن عدي بسند حسن.

السادس: ((من أتى حائضاً، أو امرأة في دبرها، أو كاهناً فصدقه بما يقول؛ فقد كفر بما أُنزل على محمد )) أصحاب السنن إلا النسائي.

اقتباس :: الاتيان من الدبر او الجنس الشرجي ممتع لكنه ضار وخاصة للمتلقي حيث يسبب ارتخاء في الخاتم مما يؤدي الى التبرز بشكل لا ارادي حتى ولو تم اتخاذ كافة التدابير الصحية ومن رأي كل ما هو ضار للجسم حرام

مايسبب ارتخاء الخاتم هو اتيان الدبر بشكل خطأ او اتيانه بالجبر ( الاغتصاب ) لان في بعض الامراض مثل الامساك عند التبرز تتوسع فتحت الشرج بحجم التبرز وقد يصل الى 5 سم تقريبا بحجم القذيب الذكري او اعرض

انها ضد الفطرة البشرية . و ضد فيزيولوجية.الجسم . محل خروج القاذورات و السموم من البدن . ولو يستمتع به البعض . وكثير يستمتعون بشرب المسكرات .. و هي حرام ... و يستمتعون بالسرق و الزنا و باقي المحرمات . و هل المتعه تبریر لفعل الحرام ? انما الدنیا فتنة ....

و الفرج ليس به قادورات يا abdobebo انا اقول اي متعة كيفما كانت ادا لم يتبعها ندم فهي صحية جربي و تشوفي

شرف العرب المتعلق بغشاء بكارة المرأه هو ما يدفع البنات و الشبان لممارسة هذا النوع من الجنس..
لا تكونو أغبياء..الجسد يحتاج الجنس كما حاجته للطعام و الشراب..

اقتباس :: استغفر الله العظيم. ليس هناك ما يسمى بالجنس الشرجى. ولكن الاسم الصحيح له هو اللواط وهى فاحشة والعياذ بالله تأتى على من يفعلها بالهلاك والدمار وسخط رب العالمين.

الأمر يتعلق بما يفضله الشخص وما يسلتذ به ولا يرغبه في الممارسة. ومن الناحية الفيسيولوجية فإن هذه المنطقة حساسة عند كلا الجنسين بسبب وجود عدة نهايات عصبية عند فتحة الشرج، الأمر الذي يجعل المنطقة حساسة للمس.

للذين يفتون في الدين لو كان حرام حرمة الدم ويعتبر من الكبائر لماذا لم ينزل فيه نص قرآني صريح ( فالكبائر كما نعرف هي ما ذكرت نصا في القرآن ( {حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالْدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلاَّ مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَن تَسْتَقْسِمُواْ بِالأَزْلاَمِ ذَلِكُمْ فِسْقٌ الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن دِينِكُمْ فَلاَ تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِيناً فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِّإِثْمٍ فَإِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }المائدة3
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ) المائدة 90
وآيات التحريم فيها لغة صريحة وواضحة كما رأينا وكل ما ورد نصا من تحريمه او طلب اجتنابه يعتبر من الكبائر اما الذنوب التي لم ترد نصا في القرآن فتعتبر من الصغائر او من اللم .
اذا كان حرام كما تدعون لماذا لم يذكر نصا في القرآن ( وآية وأئتوا حرثكم أنى شئتم ) حمالة أوجه وبها غموض وهي السبب الأول في اختلاف العلماء حوله لو كانت صريحة لما اختلفوا فيها وحسمت المسأله .اما الأحاديث التي تنسب لرسول الله بتحريم الأمر كلها ضعيفة او مرسلة ولو كانت قوية لما اختلف العلماء فيها ايضا لا اقوول بين السنة والشيعة بل حتى بين السنة أنفسهم فالأمام مالك يقول بالحلية والاشافعي كذلك والشيعة بعضهم يحرم والآخر يشترط رضا الزوجه فلا يبيحة إباحة مطلقة لأنه يعتبر من ظمن الإستمتاعات اتلمشتركة بين الزوجين فلو كانت الزوجه تتضرر او تتقزز او تكره هذا الفعل حرم على الزوج إجبارها وكذلك لو كانت الزوجه تستمتع بهذا الفعل والزوج يتقزز او يكره ليس عليها اجباره لأن الأصل في العلاقة الإستمتاع المتبادل المشترك وليس الإستمتاع من طرف دون آخر .
وأما من ناحية قولكم موضع القذارة ومخرج القذارة فأقول اليس الفرج كذلك مخرجا للبول ولدم الحيض ّّّّ!!!! فإذا لم تراعى النظافة انتقلت أمراض وأضرار اكثر من انتقالها عن طريق الممارسة من الشرج .وأما من يتحذث عن الضرر من الناحية الطبية والشق الشرجي والتمزق وغيرك اقول له جرب أن تجامع امرأتك قسرا من فرجها ورغما عنها أو لو اغتصبت فتاة من فرجها لا سمح الله فسوف تصيبها أضرار اكثر بكثير من الممارسة الشرجية .
إذن المسألة قرآنيا لا يوجد بها نص صريح ل لصراحة الحلية ولا لصراحة الحرمة فهي ليست من الكبائر جزما إذا أخذنا بالقاعدة القائلة بأن الكبائر هي ما ذكر تحريمة أو النهي عنه في القرآن نصا . والأحاديث التي تحرم الأمر ضعيفة ومطعون فيها بل وبها لبس كبير و الكلام فيها يطول . ومن ناحية كون الموضع موضع قذارة قلنا بأن الفرج كذلك موضع قذارة فالمسأله واحدة اذا كان هذا قذر فذاك كذلك ، ومن ناحية الضرر الجسدي نقول بأن الممارسة السليمة واللطيفة واللينه والمراعية للتشحيم والتدرج واعتبار الموضع كغيره من الغضلات في البدن تستطيع تطويعها بالتمرين والتدريب والتدرج تستطيع ان تحصل على نتائج مبهره ومرضية . ومع اعتبار كون اللذة تحس بها كثير من النساء وتستمتع بها كذلك كيف إذن تحكم التي لم تجرب او التي كان لها تجربة قاسية أو التي جربت مرة أو مرتين بأن الموضوع مزعج وغير ممتع ؟!!! والكثير منم النساء بعد تخطي حاجز الخوف والتجربة أكثر من مره تيدأ تتأقل وتتعتاد ومن ثم تستمتع ,
وتحياتي للجيمع

حضرتك بتذكر ايات لتدل علي عدم الحرمانيه طيب ممكن تفسر هذه الاية 222 سورة البقرة ...( ويسألونك عن المحيض.. )
لو الدبر مش محرم لم يكن ليقول سبحانه ( اعتزلوا النساء فى المحيض...). وليه نعتزل وعندنا الدبر
ولو مش محرم الدبر لم يكن ليقول سبحانه ( فاذا تطهرن فاتوهن من حيث امركم الله ...) ما هو امر الله ؟ ايها الجاهل المضلل لعنك الله لتضليلك الناس بحجة الايات التي ذكرتها وانت لا تفهم او تتدبر القرأن

عندما نقول حيض ومحيض نفهم منها أن المحيض هو المكان الذي يأتي منه الحيض أي المهبل فالاعتزال هنا بسبب وجود الأذى سواء للرجل أم المرأة ولادخل للدبر في الموضوع

يعني انت موافق على الاتيان من الدبر ... الله يشفيك ولا يبتلينا ... طيب ليش الله سبحانه وتعالي اهلك قوم لوط ..

الموضوع هنا فيه التباس ، هل هلاك قوم لوط بسبب اتيانهم الدبر ام من الزواج أو ممارسة الجنس مع الجنس المماثل ؟

وآية وأئتوا حرثكم أنى شئتم )... الحرث هو الرحم وليس الدبر .. لان مثل المزرعه الجاهزة لزرع البذر و كذالك الرحم كحرث جاهز ل لانعقاد النطفه و جاهز للطفل .و ليس الدبر . لان الدبر ليس حرث و لا ينمو فيه طفل ...

https://i.servimg.com/u/f14/19/84/89/62/ftop_r44.jpg

https://i.servimg.com/u/f14/19/84/89/62/vpopke10.jpg

https://i.servimg.com/u/f14/19/84/89/62/38251111.jpg

https://i.servimg.com/u/f14/19/84/89/62/boobsm10.jpg

زوجي يمارس من ورى اول كنت ارفض بقوووة بس فتح نفسيتي للجنس ولما يخلص ابكس من القهر امي خربت الدبر وغير هذا الكلوت يتعباء احيانا ببقايا الغائط اتفاجا انه فية اه بس ولما يقول ابي الدبر تجيني شهوة ماامانعه وبعدين اندم هل في طريقة تصغره

https://i.servimg.com/u/f14/19/84/89/62/18008f11.jpg

https://i.servimg.com/u/f14/19/84/89/62/assmor10.jpg

https://i.servimg.com/u/f14/19/84/89/62/28178310.jpg

https://i.servimg.com/u/f14/19/84/89/62/14849410.jpg

والله لا احد يتكلم في الشرع ويعمم الموضوع على الجميع وكأن الناس كلهم هاى مدهب واحد الموضوع به خلاف بين المذاهب السنه يختلفون فهناك من يحرم وهناك من يحلله والشيعة يختلفون أيضا فهناك من يحرم وهناك من يجلعه مقرون برضا الزوجه فكل يلزمه مذهبه وطبيا كل الموجود في النت بخصوص الأضراركوبي بست موضوع واحد يكرر نصا والطب منه بريء وبه خلط ارجعول للمواقع الطبية وستجدون بأنها تقول غير ذلك فأضراره مشتركة مع اضرار الجنس العادي اذا كان احد الطرفين مصاب او تم التعامل بعنف مع الموضوع وأضراره يمكن تلافيها بإتباع الإرشادات الصحية .

ليش ياجماعة تكبرو الموضوع ..لا بد من دليل تحريم ..مش كل واحد يفتي من عنده واحد يقول كبيرة من الكبائر إذا كانت بين رجل ورجل ..
بين الرجل وزوجته ما لكم دخل بيه ..أثبتوا بالدليل أنه حرام ولا تتكلمو بهواكم ..علشان اللي ما فاهم يفهم ..لكن تناقشوا واحد خنيث يحب يتخنث هذا ما هو بنقاش

» لماذا يفضّل الرجال النساء الواثقات من أنفسهن؟؟
» لماذا تتألم المرأة عند الجماع؟.. إليكِ طرق الوقاية
» 4 أوقات تشعر فيها المرأة بالرغبة الجنسية المطلقة!
» لماذا لا يتصرف الرجال بطبيعتهم مع النساء؟
» لماذا ينجذب الرجال إلى النساء الأكبر سنا؟