ساعة مكة .. على قمة أعلى بناء إسمنتي في العالم..(1431هـ 2010م)

فهذا المبنى الضخم الذي تشاهدونه في الصورة هو مُجمع سكني وفندقي يتكون من سبعة أبراج عملاقة، يتم بناؤها الآن
في مدينة مكة المكرمة في مواجهة الحرم الشريف. وما يميزها هو “برج ساعة مكة الملكي” الذي يتوسط الأبراج


السبعة، والذي سيحتوي أعلاه على ساعة مكة المكرمة التي ستصبح أكبر ساعة في العالم، بحجمها الذي يصل لستة
أمثال ساعة بِج بين الشهيرة في لندن

هذا من ناحية، ومن ناحية أخرى هل من المُبرر إنفاق ثلاثة مليارات دولار تحت غطاء منافسة توقيت جرينيتش؟
وهل تحوي مدينة جرينيتش أساساً أو مدينة طوكيو أو مدينة نيويورك على ساعات عملاقة هكذا حتى نسعى لأن نصنع أكبر منها؟!!

عاشت ايدك رسوله على هذا المجهود

صور ولا بالاحلام

خيال هذا الصرح العضيم لايعمله الا الناس المخلصين

وهذا ما يدل على حب الوطن ورقيه وتقدمه

مبروك لهم مايعملو من خير

ومبروك لنا على خراب ما نعمل من ايدي تريد خراب بلدنا

حسره في قلبي اصبحت تقدم عراقنا

كنا الاول والان اصبحنا المتخلفين

عذرا رسوله

فقد احترقه قلبي من ما ارى

يسلمو رورو على هذي الصور الروعه

كلك ابداع وتالق

وهسه الكهرباء طفت عندي

استعجل الرد باحلا تحياتي لكي ياروعه

وديــــــــــــــــــــ

عمل غاية فى الروعة
و مجهود حقيقى مشكور جدا علية

كعادتك تؤثرنا بكل الروائع وبكل جديد
مودتى

إنجاز كبير
ومعْلم جديد
لمكة المكرمة
جزى الله خادم الحرمين
كل خير على اهتمامه ..


جزاك الله خيرًا ...

السلام عليكم
سبحان الله وبحمده
وبسم الله مشاء الله
على هذا الابتكار العظيم
والدعاء لصاحب هذا الانجاز العملاق
والدعاء والشكر لكل من ساهم في انجاز هذا المشروع

من علامات الساعة التي أخبر عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومازالت ظاهرة، بل هي في ازدياد: التطاول في البنيان، وذلك بأن يبني الناس العمارات الشاهقة، مع عدم حاجتهم إليها، كما خص صلى الله عليه وسلم صنفاً من الناس ممن يتولون ذلك التطاول.

مع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان قد شدَّد في ذلك، وبين حال هؤلاء الذين يبنون من غير حاجة، لأن الأمر أسرع مما يؤملون، وأن الذي يبني ما لا حاجة له فيه فإنه سيحمل ما بناه على كتفيه يوم القيامة، كما سيأتي بيانه، إن شاء الله تعالى.

فعن أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ” لا تقوم الساعة حتى تقتتل فئتان عظيمتان، تكون بينهما مقتلة عظيمة، دعوتهما واحدة، وحتى يُبعث دجّالون كذّابون قريبٌ من ثلاثين، كلُّهم يزعم أنه رسول الله، وحتى يُقبض العلمُ، وتكثر الزلازل، ويتقارب الزمان، وتظهر الفتن، ويكثر الهرج وهو القتل ـ وحتى يكثر فيكم المال فيقبض حتى يُهمَّ ربَّ المال من يقبل صدقته، وحتى يعرضه فيقول الذي يعرضه عليه: لا أربَ لي به، وحتى يتطاول الناسُ في البنيان.. ” الحديث بطوله رواه البخاري(1).

وقد خص صلى الله عليه وسلم الذي يتطاولون في البنيان أنهم رعاة الإبل والغنم.

فعنه رضي الله عنه ـ في قصة جبريل عليه السلام عن الإسلام والإيمان والإحسان وفي آخره قوله صلى الله عليه وسلم : ” .. ولكن سأحدثك عن أشراطها، إذا ولدت الأمة ربّها فذالك من أشراطها، وإذا كانت العُراةُ الحفاةُ رؤوسَ الناس فذالك من أشراطها، وإذا تطاول رعاء البهم [ وعند البخاري : رُعاة الإبل البهم] في البنيان فذالك من أشراطها ..” الحديث بطوله، متفق عليه(2).

وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه، في قصة سؤال جبريل عليه السلام عن الإيمان والإسلام والإحسان، وفي آخره قول جبريل عليه السلام: فأخبرني عن الساعة؟ قال صلى الله عليه وسلم : ” ما المسؤولُ عنها بأعلمَ من السائل ” قال: فأخبرني عن أمارتها ؟ قال: ” أن تلد الأمةُ ربَّتها، وأن ترى الحُفاة العُراةَ، العالةَ رِعاء الشاء، يتطاولون في البنيان” الحديث بطوله رواه مسلم (3).

والتطاول ـ تفاعل ـ أي يتفاخرون في تطويل البنيان، ويتكاثرون به.
والمراد بالتطاول:

أن كلاّ ممن كان يبني بيتاً يريد أن يكون ارتفاعه أعلى من ارتفاع الآخر. قلت : وهو الذي تقتضيه صيغة المفاعلة.

ويحتمل أن يكون المراد المباهاة به في الزينة والزخرفة، أو أعلم من ذلك (4)، والله تعالى أعلم.

وفي الحديث إخبار ـ كما يرى الإمام القرطبي رحمة الله تعالى (5)عن تغير الأحوال، واستيلاء أهل البادية على أهل الحاضرة، واتساعهم في حطام الدنيا، وانصراف هممهم إلى تشييد المباني .. إلخ كلامه فانظره.

ذلك لأن الإنسان يؤجر في نفقته كلها إذا خلص عمله، إلا ما كان في البناء ما لم يكن في مصلحة أو حاجة.

فعن خباب بن الأرت رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ” إن العبد ليؤجر في نفقته كلَّها، إلا في التراب، أو قال: في البناء ” رواه الترمذي وصححه، وابن ماجه والطبراني، وجوَّده الحافظ العراقي، ورواه البخاري موقوفاً (6).

وقد ورد بنحوه من غير حديثه أيضاً.

والسبب في ذلك ـ والله تعالى أعلم ـ أن الإنسان لن يُعمّر في هذه الدنيا، وأنه ليس له من ماله إلا ما كان في حاجة أو في وجوه الخير، لذا لو أنه وضع مآله فيما ينفع المسلمين كان خيراً له، أما إذا جعله في البناء فقد جمّد المال، واقتصر النفع على شخصه، ولم ينتفع المسلمون بما جّمِّد من هذا المال، والله تعالى أعلم.

وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما، قال : مر بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نُصلح خُصّاً لنا. فقال: ” ما هذا ؟ ” قلنا: خُصّاً لنا وهي، فنحن نصلحه. قال : فقال : ” أمّا إن الأمر أعجلُ من ذلك ” . رواه أحمد وابن أبي شيبة والبخاري في الأدب المفرد وأبو داود والترمذي وابن ماجة ـ لكن فيه عن ابن عُمر ـ والبغوي، وصححه الترمذي وابن حبان (7).

وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: مررت مع النبي صلى الله عليه وسلم في طريق من طرق المدينة، فرأى قُبة من لِبنٍ، فقال: ” لمن هذه ؟ ” فقلتُ : لفلان. قال: ” أما إنَّ كلَّ بناءٍٍ هدٌّ ـ وبالٌ ـ على صاحبه يوم القيامة، إلا ما كان في مسجدٍ ـ أو في بناء مسجد ـ أو، أو” رواه أحمد وأبو داود وابن ماجه والعدني في آخرين، من طرق متعددة لا يخلو واحد منها من مقال، لكن مجموعها يدل على حسنها، لذا جوَّده الحافظ العراقي، وحسنه الفتني (8).

فما كان في وجه من وجوه الخير فهو يؤجر عليه، وما كان لحاجة فهو يؤجر عليه، وما كان في مصلحة المسلمين فهو يؤجر عليه، أما ما كان لعمارة الدنيا وظن الخلود فيها فلا يؤجر عليه، والله تعالى أعلم.

من علمات الساعة ارتفاع عماير مكة المرج كت { اشراط الساعة } للكاتب { محمد العريفي }

الموضوع جميل ، و مع الصّور أجمل و لكن هناك الكثير من الصّور لم تظهر و لا أعرف السّبب ربّما من الانترنت الســــّــــــــــــــــــــــــريع جدّاً؟؟!!

و شكراً لهذا الموقع و لمواضيعه و صوره الجميلة و شكراً للعاملين فيه و المشاركين فيه….

(هذه أوّل مرّة أكتب تعليق!)

فعلا هذا انجاز رائع

بس ابي اسال فاعل خير

ايهما افضل اني ابني فندق بطوابق متعدده اوابني فندق بشكل عرضي

ايهما سياخد مساحة اكبر؟؟!!

طيب

الشي الثاني لماذا تقول ليس لو حاجه ننعي الناس اللي تجي تعتمر ماتلقى مكان تقعد فيه

تنام بشارع مثلااا!!

معلومة بسيطة عن أبراج البيت يمكن قليل من الناس تعرفها
وهي ان العائد من دخل الأبراج يعود للمسجد الحرام والمسجد النبوي
أي لخدمات الحجاج والمعتمرين والزوار
وليست عمل استثماري كما يظن الكثير

وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه أن رسول الله صلي الله علية وسلم أخذ بيده وقال: "يا معاذ والله إني لأحبك، والله إني لأحبك، فقال: "أوصيك يا معاذ لا تدعنّ في دبر كل صلاة تقول: اللهم أعنّي على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك