الزواج الاسلامي حسـن الاختيار

الزواج الاسلامي حسـن الاختيار

روى البخاري ومسلم أن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ لِأَرْبَعٍ: لِمَالِهَا وَلِحَسَبِهَا وَجَمَالِهَا وَلِدِينِهَا فَاظْفَرْ بِذَاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَدَاكَ "( 1). فمن المسلم به أن للإنسان غرائز وأشواقا وميولات يطغى عليها حب المال والجمال، والجاه والمنصب فهو عندما يجد نفسه أمام أمر له شأن في تقرير مصيره كاختيار شريكة حياته مثلا، فإنه يقف حائرا، وتحدثه نفسه باختيار المرأة ذات المال أو الجمال أو الجاه.

فجاء الحل المخلص من هذه الحيرة التي غالبا ما أدت بالناس إلى الفشل، وهذا الحل يتلخص في قول الرسول صلى الله عليه وسلم : "فاظفر بذات الدين تربت يداك" وروى الإمام أحمد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " تُنْكَحُ النِّسَاءُ لِأَرْبَعٍ لِمَالِهَا وَجَمَالِهَا وَحَسَبِهَا وَدِينِهَا فَاظْفَرْ بِذَاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَدَاكَ "( 2). وذات الدين هي المرأة الصالحة التي تصون عرضها، وتطيع زوجها، وتحفظ أسرتها، وتشارك في بناء أمتها.

روى ابن ماجة عن أبي أمامة رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: " مَا اسْتَفَادَ الْمُؤْمِنُ بَعْدَ تَقْوَى اللَّهِ خَيْرًا لَهُ مِنْ زَوْجَةٍ صَالِحَةٍ، إِنْ أَمَرَهَا أَطَاعَتْهُ، وَإِنْ نَظَرَ إِلَيْهَا سَرَّتْهُ، وَإِنْ أَقْسَمَ عَلَيْهَا أَبَرَّتْهُ، وَإِنْ غَابَ عَنْهَا نَصَحَتْهُ فِي نَفْسِهَا وَمَالِهِ." (3 ).

واختيار الزوجة هو إحسان للأبناء، وهذا ما عبر عنه أبو الأسود الدؤلي حين قال لبنيه:

قد أحسنت إليكم صغارا وكبارا، وقبل أن تولدوا. قالوا: وكيف أحسنت إلينا قبل أن نولد قال: اخترت لكم من الأمهات من لا تسبون بها، وأنشد الرياشي:

فأولُ إحساني إليكم تخيُّرِي ... لماجدةِ الأعراقِ بادٍ عفافُها

ومما يندى له الجبين، ويأسى له القلب أن تجد في مجتمعاتنا من يتخذ الزواج مطية لقضاء مآربه، وللوصول إلى أهدافه، ونعني بهذا أولئك الذين يتزوجون طمعا في ثروة الحليلة وجاهها، ومثل هذا الزواج إذا كان مبنيا على أساس من الخداع، والمصلحة الشخصية فهو زواج لا يبارك الله فيه.

وفي الحديث: "من تزوج امرأةً لعزها لم يزده اللهُ إلا ذلا، ومن تزوجها لمالها لم يزده الله إلا فقرا، ومن تزوجها لحسبها لم يزده الله إلا دناءةً، ومن تزوج امرأة لم يرد بها إلا أن يغض بصره ويحصنَ فرجه أو يصل رحمه، بارك الله له فيها وبارك لها فيه"(4 ).

والاختيار ليس خاصا بالزوج وحده بل للمرأة ووليها حق في ذلك، والأدلة في ذلك كثيرة.

روى الترمذي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: " إِذَا جَاءَكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ دِينَهُ وَخُلُقَهُ فَأَنْكِحُوهُ، إِلَّا تَفْعَلُوا تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ وَفَسَادٌ، إِلَّا تَفْعَلُوا تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ وَفَسَادٌ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَإِنْ كَانَ فِيهِ ؟ قَالَ: إِذَا جَاءَكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ دِينَهُ وَخُلُقَهُ فَأَنْكِحُوهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ "(5 )، ومن هنا تظهر عناية الإسلام بتكريم المرأة حيث أعطى لها حق اختيار الرجل الذي ستبني معه بيت الزوجية دعائمه المحافظة على الدين، والعرض، والشرف، فكم من بيت متدين طاهر غيور انتقل إلى بيت فاجر ديوث يدعو إلى الفسق والفجور، والانحلال الخلقي.

قال رجل للحسن بن علي رضي الله عنهما: "إن لي بنتا، فمن ترى أن أزوجها له ؟ قال: زوجها ممن يتقي الله، فإن أحبها أكرمها، وإن أبغضها لم يظلمها. ومن الملاحظ في واقع مجتمعنا أن أولياء المرأة يصرفون النظر عن دين الرجل وخلقه إلى ما يملك من مال، أو ما يتولى من منصب، أو ما له من جاه، فتكون النتيجة على حساب سعادة المرأة واستقرار بيتها، وقد يقول قائل إننا نقلل من قيمة صاحب المال أو المنصب أو الجاه لا بل نقصد أن يكون الاختيار مبنيا على أساس الدين والخلق أولا، فإذا اجتمع الدين والخلق والمال والنسب، فذلك فضل الله يوتيه من يشاء.

و لا ننسى عند الاختيار ما أوصانا به الحبيب المصطفى صلوات ربي وسلامه عليه من الاستخارة والاستشارة والدعاء مصداقا لقوله تعالى: { وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِن ازْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَاماً } (6).

(1 )- البخاري، ج 3، ص 1639.

(2 )- مسند الإمام أحمد، ج 18، رقم الحديث: 9516.

( 3)- سنن ابن ماجة، ج 2، ص 414.

( 4)- الترغيب والترهيب، للمنذري، ج 3، ص 30.

(5 )- جامع الترمذي، ص 261، رقم الحديث: 1085.

6- سورة الفرقان الآية: 74.

allahom ighnina bihalalik 3an haramek yarab al3alamin

انتقاء وطرح جدا رائع وجميعها تشرح الصدر والله

تسلم يمناك يالغالي الله يعطيك العافيه يارب

الزواج الاسلامي حسـن الاختيار 13630885831

يعطيك العافية اخي عاش شكرا لك على طرحك ولا عدمنا جديدك يارب كل الود والتقدير

اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد،،،

إن حسن اختيار الزوج لزوجته من الواجبات التي أمر بها الإسلام؛ وذلك لإمداد الأمة بأجيال مسلمة تحمل الأمانة وتنشر نور الإسلام، ومن هنا يقول صلى الله عليه وسلم: (ما استفاد المؤمن بعد تقوى الله خيرٌ له من زوجةٍ صالحة إن أمرها أطاعته، وإن نظر إليها سرته، وإن أقسم عليها أبرته، وإن غاب عنها نصحته في نفسها وماله).

وهي أيضاً من الدعائم الأولى التي ترتكز عليها الحياة البيتية الهنيئة، وعلى المسلم أن يتخذ الأسباب في اختيار الزوجة وباقي الأمور على الله تعالى، وخير ما يستفيد منه المؤمن بعد تقوى الله الزوجة الصالحة، فقد قال صلى الله عليه وسلم: (أربعٌ من أعطيهن فقد أعطي خير الدنيا والآخرة: قلباً شاكراً، ولساناً ذاكراً ، وبدناً على البلاء صابراً ، وزوجةً لا تبغيه حوباً في نفسها وماله).

واعلم يا أخي أن المرأة إنسان، وأجمل ما في الإنسان إنسانيته وحقيقته المشرقة وصفاته المحببة، وأجمل ما في الإنسان أن يكون ذا إنسانية عاليةٍ رفيعة، فإذا أوتيت المرأة حظها من ذلك فقد أوتيت حظها من جمال الحق، فإذا صرف الرجل نظره عن ذلك وراح ينشد الجمال الظاهري أو المال أو نحوه، فهو سقوط في الهمة، وفسادٌ في النظر إلى حقائق الحياة، وإنما تستقيم لنا الحياة وتسعد إذا نحن أجريناها على حقائقها السليمة، ولم نحملها على غير ما سن الله لنا.

فالمرأة ذات الخلق جميلة، ولو شهدت مقاييس الشهوة البهيمية بغير ذلك، وهي بخلقها أحق ما تكون بالزواج، وهذا معنى قوله صلى الله عليه وسلم (تنكح المرأة لأربع: لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك) وقد جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال له: ( إني أصبت امرأة ذات حسبٍ وجمال وإنها لا تلد أفأتزوجها؟ فقال عليه السلام: لا ، ثم أتاه الثانية فنهاه ، ثم أتاه الثالثة فقال: تزوجوا الولود الودود فإني مكاثرٌ بكم الأمم يوم القيامة).

أما النسبة للطريقة التي تتعرف بها عن الآنسات، فدونك الطرق الشرعية المباحة كعن طريق أسرتك أو أقاربك الذين يعرفون المرأة؛ حتى تبعد الشبهات عنك وعنها، وتدخل البيت من بابه الواسع.

وفقك الله يا أخي لكل خير، وبالله التوفيق.

السلام عليكم

ما أجمل الزواج الإسلامي الذي يقوم على المودة والرحمة قال تعلى: (( ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجاً لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون)). [الروم: 21].
وما أسعد هذا العرس المبارك الذي جمع الله تعالى فيه الزوجين وألف بين قلبيهما وقرن بينهما بطريق شرعي حلال على كتاب الله وسنة رسول صلى الله عليه وسلم.
قال تعالى: (( فانكحوا ماطاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم ذلك أدنى ألا تعولوا)) [النساء: 3].

لكي تتحقق المودة والرحمة بين الزوجين لابد أن يقوم الزواج على حسن الاختيار ومن معايير حسن الاختيار في الإسلام ما يلي:
1- الاختيار على أساس الدين: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((تنكح المرأة لأربع: لمالها، ولحسبها، ولجمالها، ولدينها؛ فأظفر بذات الدين تربت يداك)) (متفق عليه).
كما أرشد النبي صلى الله عليه وسلم أولياء المخطوبة إلى أن يبحثوا عن الزوج صاحب الدين والخلق الكريم، فقال صلى الله عليه وسلم: ((إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه، إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد عريض)) (الترمذي).
2- الاختيار على أساس الأصل والشرف: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((تخيروا لنطفكم فإن العرق دساس)) [ابن ماجه].
روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (( إياكم وخضراء الدمن)) قالوا: وما خضراء الدمن يا رسول الله؟ قال: (( المرأة الحسنة في المنبت السوء)) (الدارقطني). حديث ضعيف
3- تفضيل ذوات الإبكار: حث الإسلام على اختيار المرأة البكر. قال صلى الله عليه وسلم: ((عليكم بالإبكار، فإنهن أعذب أفواهاً، وأنتق أرحاماً، وأقل خبَّباً (مكراً وخديعة) وأرضى باليسير)) [ابن ماجه].
4- تفضيل المرأة الولود: قال صلى الله عليه وسلم ((تزوجوا الولود الودود فإني مكاثر بكم الأمم)) [ابو داود].
5- النظر إلى المخطوبة: حث الإسلام على النظر إلى المرأة التي سوف يخطبها، ليتعرف على جمالها، فيقدم على الزواج منها، فعن المغيرة بن شعبة أنه خطب امرأة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أنظر إليها)) قال: لا، قال: ((أنظر إليها فإنه أحرى أن يؤدم بينكما)) [الترمذي.

الحمد لله الذي خلق من كل شيء زوجين،

وجعل الزواج سنة الله في خلقه وآية من آياته العظمى، والصلاة والسلام على نبي الرحمة محمد بن عبدالله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه ومن اتبعهم، وصار على نهجهم واقتفى أثرهم إلى يوم الدين.
أما بعد:
فما أجمل الزواج الإسلامي الذي يقوم على المودة والرحمة قال تعلى: {وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ} [الروم: 21].

وما أسعد هذا العرس المبارك الذي جمع الله تعالى فيه الزوجين، وألف بين قلبيهما، وقرن بينهما بطريق شرعي حلال على كتاب الله وسنة رسول.

قال تعالى: {وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُواْ فِي الْيَتَامَى فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ} [النساء: 3].

وقال تعالى: {وَاللّهُ جَعَلَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً وَجَعَلَ لَكُم مِّنْ أَزْوَاجِكُم بَنِينَ وَحَفَدَةً وَرَزَقَكُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ أَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَتِ اللّهِ هُمْ يَكْفُرُونَ} [النحل: 72].

وقال تعالى: {وَأَنكِحُوا الْأَيَامَى مِنكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِن يَكُونُوا فُقَرَاء يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ} [النور: 32].

ونهى سبحانه عن الانقطاع عن الزواج للقادر عليه فقال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تُحَرِّمُواْ طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللّهُ لَكُمْ وَلاَ تَعْتَدُواْ إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ} [المائدة: 87].

والزواج من هدي الأنبياء والمرسلين صلوات الله عليهم. قال تعالى: {وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلاً مِّن قَبْلِكَ وَجَعَلْنَا لَهُمْ أَزْوَاجاً وَذُرِّيَّةً وَمَا كَانَ لِرَسُولٍ أَن يَأْتِيَ بِآيَةٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللّهِ لِكُلِّ أَجَلٍ كِتَابٌ} [الرعد: 38].

ومن كره الزواج ورغب عنه فقد خالف السنة، وفارق هدي النبي الذي قال: «أما والله إني لأخشاكم وأتقاكم لله لكني أصوم وأفطر وأصلي وأرقد وأتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني» [المصدر: الجامع الصحيح:5063].

وقال: «يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج، فإنه أغض للبصر، وأحصن للفرج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم، فإنه له وجاء» [المصدر: الجامع الصحيح ].

الأسس الشرعية للزواج:
لكي تتحقق المودة والرحمة بين الزوجين لابد أن يقوم الزواج على حسن الاختيار ومن معايير حسن الاختيار في الإسلام ما يلي:

1- الاختيار على أساس الدين:
قال رسول الله: «تنكح المرأة لأربع: لمالها، ولحسبها، ولجمالها، ولدينها؛ فأظفر بذات الدين تربت يداك» [سنن أبي داود: 2047].

كما أرشد النبي أولياء المخطوبة إلى أن يبحثوا عن الزوج صاحب الدين والخلق الكريم، فقال: «إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه، إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد عريض» [الترمذي: 1084
]. خلاصة الدرجة: [ليس بمحفوظ]

2- الاختيار على أساس الأصل والشرف:
قال رسول الله: «تخيروا لنطفكم فإن العرق دساس» [ضعفه الألباني].

روي عن النبي أنه قال: «إياكم وخضراء الدمن قالوا: وما خضراء الدمن يا رسول الله؟ قال: المرأة الحسنة في المنبت السوء» [الدارقطني]. تفرد به الواقد

3- تفضيل ذوات الإبكار:
حث الإسلام على اختيار المرأة البكر. قال: «عليكم بالإبكار، فإنهن أعذب أفواهاً، وأنتق أرحاماً، وأقل خبَّاً "مكراً وخديعه" وأرضى باليسير» [ابن ماجه]. ضعيف ولكن رواه غيره

4- تفضيل المرأة الولود:
قال: «تزوجوا الولود الودود فإني مكاثر بكم الأمم» [أبو داود2050
].سكت عنه

5- النظر إلى المخطوبة:
حث الإسلام على النظر إلى المرأة التي سوف يخطبها، ليتعرف على جمالها، فيقدم على الزواج منها، فعن المغيرة بن شعبة أنه خطب امرأة فقال له رسول الله: «أنظر إليها قال: لا، قال: أنظر إليها فإنه أحرى أن يؤدم بينكما» [الترمذي/المحدث: الألباني/ المصدر: صحيح النسائي/ 3235].

حق الزوج على الزوجة:
أن تطيعه، وتحفظه في نفسها وماله، ولا تخرج من بيته إلا بإذنه. قال: «ما استفاد المؤمن بعد تقوى الله خيراً له من زوجة صالح؛ إن أمرها أطاعته، وإن نظر إليها سرته، وإن أقسم عليها أبرته، وإن غاب عنها حفظته في نفسها وماله» [ابن ماجه].ضعفه الالباني

حق الزوجة على الزوج:
المعاشرة بالمعروف، والنفقة والكسوة، والعدل بين النساء إذا كن أكثر من واحدة. سُئل رسول الله عن حق الزوجة فقال: «أن تطعمها إذا طعمت، وتكسوها إذا اكتسيت، ولا تضرب الوجه ولا تقبح، ولا تهجر إلا في البيت» [أبو داود / إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]

ليلة هانئة وعيشة راضية:
يحدثنا التاريخ أن شريحاً قابل الشعبي يوماً فسأله الشعبي عن حاله في بيته فقال له شريح: منذ عشرين عاماً لم أر ما يغضبني من أهلي، قال له وكيف ذلك؟ قال شريح:
من أول ليلة دخلت على امرأتي ورأيت فيها حسناً فاتناً وجمالاً نادراً، قلت في نفسي أصلي ركعتين شكراً لله عز وجل.
فلما سلمت وجدت زوجتي تصلي بصلاتي وتسلم بسلامي.
فلما خلا البيت من الأصحاب والأصدقاء قمت إليها فمددت يدي نحوها فقالت: على رسلك يا أبا أمية كما أنت. ثم قالت:
إن الحمد لله أحمده وأستعينه وأصلي على محمد وآله وبعد. فإني امرأة غريبة، لا علم لي بأخلاقك، فبين لي ما تحب فآتيه، وبين لي ما تكره فأتركه، ثم قالت: فلقد كان في قومك من هي كفء لك، ولقد كان في قومي من هو كفء لي، ولكن إذا قضى الله أمراً كان مفعولاً، وقد ملكت فاصنع ما أمرك الله به، فإمساك بمعروف، أو تسريح بإحسان.
أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولك.
من منا سمع مثل هذا الكلام ليلة عرسه؟

قال شريح: فأحوجتني والله يا شعبي إلى الخطبة في ذلك الموضوع، فقلت: أحمد الله وأستعينه وأصلي وأسلم على النبي وآله وبعد فإنك قلت كلاماً إن ثبت عليه يكن ذلك حظك، وإن تدعيه يكن حجة عليك، فإني أحب كذا وكذا، وأكره كذا وكذا، وما رأيت من حسنة فانشريها، وما رأيت من سيئة فاستريها.
فقالت: كيف محبتك لزيارة أهلي؟
قلت: ما أحب أن يملن أصهاري.
فقالت: فمن تحب من جيرانك أن يدخل دارك فآذن له ومن تكره فأكره.
قلت: بنو فلان قوم صالحون وبنو فلان قوم سوء.
قال شريح: فبت معها بأنعم ليلة، فمكثت معي عشرين عاماً لم أعتب عليها في شيء إلا مرة وكنت لها ظالماً.
"يا لـهـا مــن حـيـاة هـانـيـة وعـيـشـة راضـيــة"

وصية أم لابنتها عند الزواج:
خلت الأم الصالحة العاقلة البليغة أمامة بنت الحارث خلت بابنتها في ليلة زفافها وأهدت إليها هذه الوصية الغالية:
"وانتبهن أيتها الأخوات الفضليات والأمهات الكريمات".
قالت الأم لابنتها:
أي بنية: إن الوصية لو تركت لفضل أدب لتركت ذلك لك ولكنها تذكرة للغافلة ومعونة للعاقلة.
أي بنيه: لو أن امرأة استغنت عن الزوج، لغنى أبويها وشدة حاجتهما إليها، لكنت أغنى الناس عنه، ولكن النساء للرجال خلقن، ولهن خلق الرجال، فخذي وصيتي فإن فيها تنبيهاً للغافل ومعونة للعاقل.

أي بنية: إنك فارقت الجو الذي منه خرجت، وخلفت العيش الذي فيه درجت، إلى وكر لم تعرفيه، وقرين لم تألفيه، فأصبح بملكه عليك رقيباً ومليكاً، فكوني له أمة يكن لك عبداً. واحفظي له خصالاً عشراً تكن لك ذخراً.

أما الأولى والثاني:
فالخضوع له بالقناعة، وحسن السمع له والطاعة.

وأما الثالثة والرابعة:
فالتفقد لمواضع عينه وأنفه، فلا تقع عينه منك على قبيح، ولا يشم منك إلا طيب ريح.

وأما الخامسة والسادسة:
فالتفقد لوقت منامه وطعامه. فإن تواتر الجوع ملهبة، وتنغيص النوم مغضبة.

وأما السابعة والثامنة:
فالاحتراس لماله والإرعاء على حشمه وعياله، وملاك الأمر في المال حسن التدبير وفي العيال حسن التقدير.

وأما التاسعة والعاشرة:
فلا تعصي له أمراً، ولا تفشي له سراً فإنك إن خالفت أمره أوغرت صدره، وإن أفشيت سره لم تأمني غدره.
ثم إياك والفرح بين يديه إن كان مغتماً، والكآبة بين يديه إن كان فرحاً.

هذه هي أخلاق المرأة المسلمة، وهذا فهمها، وهذه وصيتها، وتلك ثقافتها، فالله عليك هل سمعتم كلاماً وعقلاً وحكمة كهذه.
هذه هي المرأة المسلمة، يوم أن تسربلت بأخلاق الإسلام، وتربعت على عرش حياتها تتمسك بحجابها بيمينها وتزلزل عروش الكفر والتغريب بشمالها، ووالله من كانت هذه أخلاقها فهي من أهل الجنة.
إن النبي قال: «نساؤكم من أهل الجنة الودود الولود العؤود على زوجها "أي بالنفع والخير" التي إذا غضب زوجها جاءت حتى تضع يدها في يد زوجها وتقول لا أذوق غمضاً "أي نوماً" حتى ترضى» [النسائي والطبراني-المصدر: السلسلة الصحيحة/ 287/رواه الالباني]

الوصية للشباب عامة والأزواج خاصة:

أوصي الشباب بما أوصاهم به المصطفى في الحديث الذي رواه البخاري ومسلم قال النبي: «يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر، وأحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء».
وأبشرهم بحديث رسول الله: عن أبي هريرة عن رسول الله قال: «ثلاثة حق على الله عونهم: المجاهد في سبيل الله، والمكاتب الذي يريد الأداء، والناكح الذي يريد العفاف» [الترمذي/1655- حسنه الألباني]
وأوصى الأزواج بنسائهم خيراً كما أمرنا الله عز وجل بقوله: {وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِن كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئاً وَيَجْعَلَ اللّهُ فِيهِ خَيْراً كَثِيراً} [النساء: 19].

ولأمر النبي: «استوصوا بالنساء خيراً» [رواه البخاري ومسلم].
فزوجك أمانة، أمنك الله إياها، وسوف يسألك عنها يوم القيامة، والرجل راع في أهل بيته ومسؤول عن رعيته.
وأخيراً أوصي الآباء والأمهات بعدم المغالاة في المهور والإسراف في الجهاز والنفقات، وغيرها، فإنها تمحق بركة الزواج، وهذا هو الذي جعل أكثر الشباب عزباً وجعل أكثر البنات عوانس، والجريمة الأولياء الذين يتشددون في هذا الأمر، وهذا من أقوى أبواب الفساد في الأمة والعياذ بالله.

عن عائشة رضي الله عنها عن النبي قال: «إن أعظم النكاح بركة أيسره مؤنة» [رواه أحمد].
أسأل الله الهداية والرشاد للجميع وبارك الله للعروسين وبارك عليهما وجمع بينها في الخير دائماً إنه ولي ذلك ومولاه.

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

اقتباس :: موضوع رائع عزيزي
بارك الله فيكِ وجعله في ميزان حسناتكِ
في انتظار جديدكِ

موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

بسم الله..

مشكور اخى شكر جزيل الله يكتب لك الاجر ويجزاك الجنه والبنت الصالحة حسنة الخلق والخلق...

والله الموضوع مفيد جداا... وواضح انك بذلتي مجهود في عمله...

مشكور مرة ثانيه..وما ننحرم من المواضيع المفيدة غضو و عضوات المميزين أمثالكم ...

من

القلب

شكرا

جعله الله فى موازين حسناتك

اخوك

alharrak

تحياتى

اقتباس :: بصراحة موضوع مميز وممتاز بصراحة معلومات جديدة ومفيدة.. بارك الله فيك

بارك الله فيكِ وزادكِ من تقواه ورضاه وسدد خطاكِ للحق المبين والله لو علمت المرأة قدرها ومكانتها التى جعلها لها الاسلام لصرخت بأعلى صوتها وقالت أريد حقى وأريد أن أتمسك بالاسلام .
اللهم اهدِ نسائنا جميعا لما تحب وترضى
وجزاكِ الله خيرا على الدعاء وتقبل الله منا ومنكم

شكرا لك أستادي ادا طلبت منك المرأة دا منصب وجمال ممكن تزوجها وهدا دل يعتبر زواج على الطماع جزاك الله والسلام عليكم

ًَيََعِطَيَِكْـ الِفُْ عَِآفُيَهَْ عَِلِىْ هََذٌآ الِطََرٌحًْ ..

لِِ قَّلِبّكْـ ..

» غرائب الزواج
» الزواج الاسلامي بيـان حقـوق الزوجيـن
» الزواج الاسلامي حقوق الزوج على زوجته
» الزواج الاسلامي محرمـات ومنهيـات حـال الزفـاف والدخـول
» لماذا التعدد في الزواج