احتمال الغاء "موازين" بسبب الأحداث في المنطقة

احتمال الغاء "موازين" بسبب الأحداث في المنطقة
أضيف في 18 فبراير 2011 الساعة 45 : 04

:calam:

نسب موقع "العربية نت" على مصدر لم يكشف عن هويته احتمال إلغاء الدورة العاشرة من مهرجان "موازين".

ونسب الموقع إلى مصدره قوله بأن أسباب الغاء الدور المقبلة المبرمجة في شهر ماي المقبل تعود إلى "ضغط الأحداث الجارية في المنطقة العربية، والمرتقب أن تصل رياحها إلى المغرب على ضوء المسيرة السلمية التي دعا إليها مجموعة من الشباب المطالبون بالإصلاح السياسي ومحاربة الفساد، وهي الدعوة التي لقيت دعما ومساندة من طرف التنظيمات اليسارية الحزبية والشبيبية، وكذا 20 منظمة حقوقية، إضافة إلى جماعة العدل والإحسان".

وحسب نفس الموقع فقد أشار المصدر الذي تحدث إليه بأن "الميزانية التي تصرف على هذا المهرجان الذي يشرف على تنظيمه جمعية مغرب الثقافات، التي يرأسها محمد منير الماجيدي، مدير الكتابة الخاصة للعاهل المغربي محمد السادس، المصرح بها رسميا، تتجاوز تبعا لمحدثنا، 27 مليون درهم مغربي، وذلك لكونه يستقطب نجوما من العيار الثقيل، كما هو الشأن لهذه الدورة، التي ستستضيف شاكيرا، ستيفنس، ونيلي فيرتادو، الليدي غاغا، مسلم ...،إنها أسماء وازنة تلتهم إلى جانب مصاريف التنظيم أموالا طائلة على مستو ى الأجور والإقامة، تستفز شبابا عاطلا يبحث عن الشغل والخبز، وبنيات تحتية تستجيب لحاجياته الاجتماعية والترفيهية، يضيف المصدر ذاته".

وعندما اتصل الموقع بعزيز داكي المدير الفني للمهرجان، قال لـ "العربية نت" إن لا علم له بالخبر، وليس لديه تعليق على الموضوع.

الريسوني مع إلغاء موازين
April 29, 2011

اقتباس :: تصريح للدكتو أحمد الريسوني حول تنظيم مهرجان موازين

تصريح ديبلوماسي أكثر منه تصريح لرجل عالم.. لم لا يتكلم عن كون هذا المهرجان محرم شرعا، ويبين حكم الإسلام فيه.. خيبوا آمالنا فيهم.

احتمال الغاء "موازين" بسبب الأحداث في المنطقة 843951

raysoni.wmv

يروج حالياً في العاصمة المغربية الرباط، الحديث حول إمكانية إلغاء الدورة العاشرة من مهرجان “موازين- إيقاعات العالم” لهذه السنة، المقرر انطلاقته شهر ماي القادم، حسب ما أشار إليه مصدر مسؤل في إدارة المهرجان رفض كشف اسمه.

وأرجع ذات المصدر، أسباب ذلك، إلى ضغط الأحداث الجارية في المنطقة العربية، والتي ألقيت بضلالها على كل المنطقة من الممكن ان تلغى هده الظورة تحسبا لما يجري .

وأشار نفس المصدر بأن الميزانية التي تصرف على هذا المهرجان الذي يشرف على تنظيمه جمعية مغرب الثقافات، التي يرأسها محمد منير الماجيدي، مدير الكتابة الخاصة للعاهل المغربي محمد السادس، المصرح بها رسميا، تتجاوز تبعا لمحدثنا، 27 مليون درهم مغربي، وذلك لكونه يستقطب نجوما من العيار الثقيل، كما هو الشأن لهذه الدورة، التي ستستضيف شاكيرا، ستيفنس، ونيلي فيرتادو، الليدي غاغا، مسلم …،إنها أسماء وازنة تلتهم إلى جانب مصاريف التنظيم أموالا طائلة على مستو ى الأجور والإقامة، تستفز شبابا عاطلا يبحث عن الشغل والخبز، وبنيات تحتية تستجيب لحاجياته الاجتماعية والترفيهية، ويضيف المسؤول بالقول في هذا السياق، أن لا علم له بالمزيد وليس لديه تعليق على الموضوع.

وكما أشارت بعض التقارير على أن أجور الفنانين العرب الذين حضروا مهرجان موازين العام الماضي بين 50 و70 ألف دولار للفنان الواحد، وتشير تقارير إلى أن هذا المبلغ قد يتضاعف عندما يتعلق الأمر بالفنانين الغربيين المعروفين من النوع السالف ذكره.

وكانت إحدى الدورات السابقة، قد شهدت نهاية مأساوية عندما لقي 11 شخصا مصرعه بسبب التدافع، في إحدى السهرات الختامية للمهرجان.

كلنا ضد مهرجان موازين ، لأنه سوى تبدير لأموال الشعب ، الذي يعاني مشاكل السكن و غلاء المعيشة ، بغض النظر على التعليم الفاشل و إهمال صحة المواطن البسيط

هذا هو الحفل الذي حضرته الأميرة لالة سلمى في "موازين" ووثقته بهاتفها
الثلاثاء 4 يونيو 2013 - 09:01

علمت "منتديات واحة عبد الحميد" ان الاميرة لالة سلمى حضرت حفل المغني وانريكي اكليسياس٫ وافادت احدى الحاضرات لـ"منتديات واحة عبد الحميد" ان الاميرة التي كانت ترتدي لباسا اسود وبرفقة عائلة اسيوية تفاعلت كثيرا مع ايقاعات الفنان. واضاف المصدر لـ"منتديات واحة عبد الحميد" انها التقطت صورا عبر هاتفها "ايفون 5" ابيض اللون.

الاميرة حضرت سهرة عبد الوهاب الدكالي وبوشناق لكنها كانت اكثر سعادة في حفل اكليسياس.

جِيسِي جِي تُسافر بجمهور "موازين" في عوالم "البوب" والرقص
الأحد 26 ماي 2013 - 03:05

ألهبت أيقونة موسيقى البوب البريطانية "جيسي جي"٬ حماس آلاف عشاق فنها الذين أتوا من كل حدب وصوب إلى منصة السويسي بالرباط٬ مهدية إياهم باقة متنوعة تضمنت أغاني ألبوهما الوحيد ومختارات من كلايسكيات "البوب"٬ صاحبها عرض راقص لاقى تجاوبا كبيرا من لدن الجمهور.

فمباشرة بعد انتهاء المنشط من تقديم جسيكا كورنيش٬ المعروفة فنيا باسم جيسي جي٬ وبدون مقدمات٬ صدحت أغنيتها الشهيرة "برايس تاك" في أرجاء المنصة٬ قبل أن تتلوها أغنيتا "هو إيز لافين ناو"٬ و"رينبو".

وأمام التفاعل الكبير الذي أبداه جمهورها٬ الذي تشكل في معظمه من شباب وشابات من داخل حدود المغرب وخارجها٬ لم تجد "جيسي دجي" بدا من التعبير عن إعجابها به٬ قائلة "شكرا على حفاوة الاستقبال التي قابلتموني بها٬ لقد وجدت الترحيب في كل مكان حللت به٬ هذا شيء جديد بالنسبة إلي٬ شكرا لكم".

تجاوب الفنانة وجمهورها استمر من خلال أدائها لمجموعة أخرى من أغانيها٬ من قبيل "ستاند أب"٬ و"هو يو آر"٬ و"لييزر لايت"٬ غير أن الانسجام بلغ ذروته عندما وصل الدور على أغاني "نوبادي إيز بيرفيكت"٬ و"دومينو".

كما سافرت خريجة جامعة "بريت" البريطانية المتخصصة في التكوين في مجال الفنون التعبيرية والتكنولوجيا٬ بجمهورها في عوالم موسيقى "البوب"٬ مؤدية عددا من أغاني أساطير هذا الصنف الموسيقي٬ وفي مقدمتهم "أيرو سميث" و"ويتني هيوستون" و"مايكل جاكسون".

وأهدت جيسي دجي الجمهور الذي غصت به المنصة المقاطع الأولى من أغنيتها الجديدة٬ "وايلد"٬ التي تتغنى بعلاقة المساندة المطلقة التي تجمعها بجمهورها٬ والتي تقول كلماتها "إذا مضيت بقوة٬ دعني أقل لك٬ إن الأمر يستحق.. ارم الأوراق الصحيحة٬ لن أخاف من مشاركتك اللعب.. تحق الحق٬ عندما يقولون لا تستحقين ذلك.. تتكالب على قلبي سهام النقد٬ وأنت تحافظ على ناري متقدة".

وتعد جيس دجي المزدادة بإنجلترا سنة 1988٬ ملحنة وكاتبة أغاني معروفة تعاملت مع أشهر فناني موسيقى "البوب" في العالم من قبيل كريس براون وميلي سايروس وريهانا وأليشيا كيز وكرسيتينا أغيليرا٬ كما باعت الملايين من نسخ ألبومها الذي احتلت أغانيه جميعها المراتب الأولى حين صدورها.

مغاربة كيصفيو "حسابهم" مع "موازين" على حساب سليب النجمة جيسي. نسوا سهرتها الناجحة وفكروا في لباسها المستفز لغرائزهم.. هذه أخطاء "موازين" +فيديو
الاحد 26 ماي 2013 - 11:02

Jessie J - Price Tag @ Mawazine 2013 HQ

حفل النجمة ديجسي دجي ليلة السبت بخشبة السويسي بالرباط في اطار اليوم الثاني من مهرجان "موازين" اثار نقاشا كبيرا على المواقع الاجتماعية ركز على لباس النجمة لا على ادائها.

لقد قدمت النجمة سهرة رائعة لعشاقها وعشاق فنها الذين حضروا الحفل او من تابعه عبر "دوزيم" التي نقلته مباشرة. القناة التي تدعي التحرر "تكرفست عليه" بسبب تجنب اللقطات التي تقربنا من المغنية بسبب لباسها.

من ركز في نقاشه على لباس المغنية اراد ان يصفي حساباته مع مهرجان "موازين"، فما دخل بنكيران رئيس الحكومة في مهرجان قال منظموه ان الدولة لا تؤدي له فلسا واحدا ولم يهدد الامن بالعاصمة الرباط؟ كما ان الهجوم على لباس مغنية يظهر ان هناك مغاربة يسهل استفزاز غرائزهم

جيسي جي بعدسة ايس برس

المهرجان يجب ان يتخلى عن "قدسيته" على اكثر من مستوى وان يبتعد عنه الملك ومدير كتابته الخاصة كي يتساوى مع باقي المهرجانات وان تتم دمقرطة النقل التلفزيوني والتمويل الذي تقدمه الشركات الخاصة. بعد ذلك لن يرتفع صوت ينتقده عدا الانتقادات المتعلقة بالبرمجة

())))))))))))))))))))(((((((((((((((((((()

دومينيك ستراوس كان يحضر إلى مهرجان كان متأبطا ذراع رفيقته المغربية مريم العوفير + فيديو
الثلاثاء 28 ماي 2013 - 02:05

DSK sur le tapis rouge de Cannes 25.05.2013

فاجأ دومينيك ستراوس كان، الذي تولى رئاسة صندوق النقد الدولي عام 2007، وكان مثار جدل على خلفية اتهامات بالاعتداء الجنسي في مدينة نيويورك الأميركية، جمهور مهرجان كان العالمي للسينما وهو يتأبط ذراع رفيقته المغربية مريم العوفير على البساط الأحمر للمهرجان. ستراوس كان ورفيقته المغربية حضرا إلى المهرجان لمشاهدة فيلم المخرج جيم جارموش " العشاق وحدهم يستمرون على قيد الحياة".
وتبلغ مريم العوفير من العمر 45 سنة، وهي من مواليد مدينة الرباط. وحاصلة على شهادة الباكالوريا من ثانوية ديكارت سنة 1985. وتابعت دراستها العليا بعد ذلك، في جامعة بول فاليري بمونبولييه، حيث حصلت على إجازة في الآداب العصرية، قبل أن تحصل من جامعة باريس 8 على ماستر في علوم الإعلام والتواصل. وكانت متزوجة من شاب مغربي، يعمل إطارا بنكيا وابن عائلة رباطية عريقة.
واشتغلت مكلفة بالتواصل في فرانس 2 الإعلامية، لمدة 12 سنة، حيث ساهمت في تطوير مصلحة الصحافة الجهوية في المجموعة الإعلامية وأيضا مصلحة الصحافة الدولية. وكانت سنة 2005، مناسبة لكي تتعرف عليها وسائل الإعلام، من خلال جمعية «فقط من أجلهم»، التي أسست مركزا متعدد التخصصات بإمزورن، سنة بعد الزلزال الذي ضرب مدينة الحسيمة. وكان هدف الجمعية المعلن هو تسهيل«ولوج الشباب إلى تكنولوجيا الإعلام والتواصل، ومساعدة المجتمع المدني من أجل خلف بنية محلية من أجل التنمية الاجتماعية والاقتصادية». وتحظى هذه الجمعية اليوم برعاية واحتضان الفنان المغربي- الفرنسي، جاد المالح.

())))))))))))))))))))(((((((((((((((((((()

جيسي : التقيت الملك بالرباط
أضيف في 28 ماي 2013 الساعة 22 : 21

Jessie J interview BBC Radio1 Breakfast Show with Nick Grimshaw

())))))))))))))))))))(((((((((((((((((((()

جيسي، الحقيقة والمصداقية. شخصيا أصدقها، قالت أنها التقت الملك وكان طيباً وودودا ولم يكن يضع على رأسه تاجاً
الخميس 30 ماي 2013 - 04:00

شخصيا أصدق الفنانة جيسي ج، أصدقها في فنها الجميل، أصدقها في عريها الذي لا تريد منه إثارة غرائز أحد، بل تفهمه كحرية في تملكها لجسدها... وأصدقها في تصريحها الذي قالت فيه أنها التقت الملك في كواليس حفلها الذي نظمته بمنصة السويسي بالرباط...

لم يكن ما صرحت به سلبيا للغاية، قالت أنها التقت الملك وكان طيباً وودودا ولم يكن يضع على رأسه تاجاً... وهي كلها إشارات ايجابية حاول البعض، ومن جهات رسمية إلباسها لبوسا سلبياً...

أصدقها، على الأقل إلى حين صدور بلاغ رسمي عن القصر الملكي، ويقوم بتلاوته أمام الكاميرات، السيد عبد الحق المريني، الناطق الرسمي باسمه ... عندئذ سأعتبر أن ما صرحت به الفنانة جيسي غير صحيح سياسياً، ولو أن شيطاناً صغير بداخلي يدفعني دائما إلى تصديقها....

جمعية مغرب الثقافات، التي تنظم موازين، ليست مؤسسة حكومية، ولا يدخل في مهامها تكذيب أو تأكيد تواجد الملك... بل مبادرة النفي التي أسرعت إلى نشرها تستوجب المآخذة والعتاب... لأنها انتحلت صفة ليست لها... تحدث باسم مؤسسة دستورية، وهي المؤسسة الملكية والتي تتواصل إعلاميا عن طريق الناطق الرسمي باسم القصر...

حتى وهي تؤكد أن الملك لم يكن متواجداً، بدليل أن الجميع يعرف أنه خارج البلاد، فهي تمس بذلك هيبة وصورة الملك، الذي يمكنه أن يكون هناك في فرنسا، وينتقل بسهولة إلى الوطن، ليحضر حفل جيسي، ويعود لإتمام عطلته الخاصة... للملك طائرته الخاصة، وأكثر من ذلك حريته....

مغرب الثقافات، وهي تكذب ما صرحت به جيسي، فعلت ذلك على خلفية ما يسمى بالأزمة السياسية بالبلاد، المتمثلة في قرار خروج حزب الاستقلال من الحكومة... وهي بذلك تخرج من دائرة اشتغالها الثقافي والفني إلى مجال بعيد عنها وهو السياسة... وعلى اعتبار أن الفاعلين السياسين جميعا ينتظرون تدخل الملك من أجل حلحلة هذه الأزمة، وقد وصل بهم الاحتقان مداه، وهم يساهمون أو يتفرجون في هذا التناطح البئيس بين الحلوف والحياحة، أملوا الكثير من الخبر الذي زفته لهم جيسي عبر البي بي سي وكانوا ينتظرون أن تنتهي هذه الأزمة في ذات اليوم الذي التقت فيه المغنية المشهورة ملك البلاد... لكن جمعية ثقافات المغرب كان لها رأي آخر، وهي تنفي تواجده بيننا، وتعمق هذا الانتظار وسط الفاعلين السياسيين...

بهذا الخبر، وبالتكذيب الذي عقبه، تكون جيسي قد أكملت دورة صدمتها للمجتمع المغربي، فبعد لباسها، الذي لا يختلف كثيرا عن لباس العداءة المغربية نوال المتوكل، في منتصف الثمانيات وهي تحصد الميدالية الذهبية، والمغاربة جميعهم يصفقون لها ويفتخرون بها، نفس اللباس أفزع الكثير من الشيزوفرنيين الذين غالبا تجدهم يتلصصون على أجساد النساء العاريات في الخفاء ويولولون لأن واحدة من ذات النساء اختارت أن تتملك جسدها وتعلن ذلك للملأ وهي تلبس ما تشاء وفق ما تعتقده كحرية تربت عليها في مجتمعها، وليس لنا سوى احترامها على ذلك، لا اشتهاء جسدها ...

بعد اللباس كان ما لم ينتبه لهم الكثيرون، وهو ارتداءها لحذاء بعلامة النايك المشهورة، والتي ظلت تقفز به لمدة ساعتين كاملة، وقناتنا التلفزية تنقل الحفل مقدمةً إشهارا مجانيا للشركة، دون أن تتقاضى عليه فلساً واحدا...

هي بالتأكيد صدمات نحتاجها كي نرتب تدبيرنا على محك المنطق والعقل، لكل هذا فأنا أصدق الجميلة الصلعاء صاحبة الحذاء الرياضي النايك، وصاحبة الجسد الجميل، وقبله الفن الأجمل... وبطبيعة الحال أكذب تصريح جمعية ثقافات المغرب...

())))))))))))))))))))(((((((((((((((((((()

في هجوم على قادة حزبه. البرلماني عن "بي جي دي" أحجام: موازين ماشي أصل الشرور والثقافة الخُبزية ما خاصهاش تلغي ثقافة الفنون
الاربعاء 29 ماي 2013 - 09:58

في موقف مخالف لحزبه بل في هجوم مضاد على قادة حزبه، أعاد ياسين أحجام نشر موقفه من "موازين" على صفحته على فيسبوك ، وقال أحجام انه حر في التعبير عن آرائه "اعتبر نفسي حرا في ارائي ومواقفي والبيجيدي قبل ان يكون حزبا هو مؤسسة دديمقراطية من المفروض انها تستوعب الاختلاف والتعددية حتى داخل صفوفها وهذا أضعف الايمان.......لذلك اعيد نشر ما قلته ذرءا لكل الشبهات.. الناقمون على موازين والكارهون له يعتبرونه أصل الشرور وسببا مباشرا وغير مباشر لكل انواع الافات التي يعاني منها مجتمعنا من بطالة و تدهور في التعليم و الصحة والتنمية".

ورد غير مباشر على مصطفى الرميد وزير العدل الذي اثار ميزانيته في مجلس حكومي قال أحجام "واعباد الله وخا يتلغا هاد موازين ما غادي يكون عندو هاد الالغاء حتى شي اثر ايجابي على هاد القطاعات الاجتماعية.......موازين لا يأخذ من الميزانية السنوية للدولة ولا سنتيما واحدا".

ودافع باستماتة عن موازين واعتبرها تنشط "قطاعات مهمة جدا في وقته في مجالات السياحة ( فنادق...مطاعم ...) والنقل ( الخطوط الجوية ....الطاكسيات... كراء السيارات..و المواصلات بصفة عامة) و يجلب انظار الاستثمارات الاجنبية و يشير الى استقرار المغرب سياسيا و اقتصاديا".

ثم وجه رسائل الى إخوته في الحزب مفادها "اللي مابغاش يتفرج فيه من حقو ......وانا فنظري الثقافة الخبزية ماخصهاش تلغي ثقافة الفنون والابداع و الترفيه"".

())))))))))))))))))))(((((((((((((((((((()

مهرجان موازين و حزب اللامبة
أضيف في 31 ماي 2013 الساعة 05 : 20

في كل سنة يثير مهرجان موازين الذي تنظمه جمعية مغرب الثقافات بالعاصمة الرباط٬ جدلا سياسيا ودينيا كبيرا بين ثيار سلطوي مخزني يتخذ من كل الوسائل المادية و الإعلامية - وحتى القمعية في وجه معارضيه – وسيلة ناجعة بهدف إنجاحه . و ثيار ليبرالي يعتبر المهرجان كواجهة لانفتاح المغرب على مختلف الثقافات و خاصة الغربية منها. وبين هذا وذاك تيار محافظ يتخد من الدين مطية لمهاجمة مهرجان موازين على أساس ان إيقاعاته سياسية و تكلفته المالية باهظة و يروج لثقافة دخيلة مما يفسد منظومة القيم للمجتمع المغربي.

إلا أن ما يثير الدهشة والاستغراب في دورة مهرجان موازين لهذه السنة هو ربما إلتجاء منظمي المهرجان الى السرعة النهائية و الضربة القاضية لدحض خصوم و منتقدي المهرجان من خلال مشاركة المغنية البريطانية جيسي جي بلباس جد محتشم (تبان)في إحياء سهرات هدا المهرجان وبثها على الهواء مباشرة عبر قناة تلفزية عمومية ممولة من اموال دافعي الضرائب وتعمل تحت وصاية وزير ملتح و هنا وجه الغرابة بامتياز. و من تم فإن السؤال الذي فرض نفسه و بإلحاح من طرف أغلبية الفئات الاجتماعية لماذا صمت حزب العدالة و التنمية صمت القبور حيال ما يجري خلال دورة هده السنة و التي خلقت ردود فعل قوية سواء في مواقع التواصل الاجتماعي او من طرف عامة الناس بدافع الغيرة الوطنية الحقيقية و في إطار الرغبة في التفاعل الايجابي مع مختلف الثقافات.

و في هذا الإطار٬ و انسجاما مع قناعتنا في رفض هدا المهرجان ليس بدافع الرفض التام للثقافة٬ ولا بدافع ديني محظ بل لاننا نحبد مهراجانات ذات صيت ثقافي حقيقي تتفاعل فيه الثقافة الوطنية مع مختلف الثقافات الأجنبية بشكل ايجابي أخذا و عطاء مما سينعكس بشكل ايجابي على صورة المغرب على المستوى الخارجي . كما ننتقد المهرجان لتكلفته المالية الجد مرتفعة وإن كان منظموه يتدرعون في كل دورة بان مصدر تمويله ليس من المال العام في شيء٬ بل من المقاولات الخاصة و من شركات الإشهار و لهؤلاء الباطرونا نقول اين انتم من مبادىء المسؤولية الاجتماعية للمقاولة ٬ و المقاولة المواطنة إد كان من الأجدر استثمار الأموال المنفقة على المهرجان في خلق مناصب الشغل للشباب العاطل و الرفع من تنافسية المقاولة الوطنية لولوج الأسواق الخارجية خاصة في ظل الظروف الاقتصادية الصعبة التي يمر منها البلد حاليا.

و على هدا الاساس٬ فان صمت حزب" اللامبة" بعدما كان من اشد المعارضين لمهرجان موازين حيث خاض حروبا إعلامية ضده٬ باعتباره إحدى واجهات المعركة العلمانية ضد القيم الدينية و الأخلاقية للمجتمع. حيث عم صياح اعضاء هدا الحزب في كل مكان في التجمعات الخطابية في الشوارع و في البرلمان. و في هذا الإطار نورد تدخلا للوزيرة الحالية للأسرة و التضامن بسيمة الحقاوي أيام المعارضة في مهاجمتها لمهرجان موازين في تدخل لها بمجلس النواب حيث اعتبرته تحديا للمغاربة اد تصرف فيه اموالا اهم ان تصرف في ما بعود بالنفع على المغاربة٠ حيث علقت " ان مليار و 200 مليون سنتيم التي منحت لراقصة ساقطة في عرض بونوغرافي مليء بالإيحاء الجنسي و التحريض على الإباحية هو ضرب للمنظومة القيمية للمجتمع" و هو نفس التوجه الذي تبناه العدلاويون.

ما الذي تغير حتى ابتلع هدا الحزب لسانه٠ أشياء كثيرة تغيرت و جرت مياه كثيرة تحت الجسر وو صل الى سدة الحكومة و عمل على التطبيق الحرفي ل " استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان" لقد غررت بهم الكراسي الوثيرة وحلقوا لحيهم بشكل انيق ٬جدا٬ وايديهم على الزناد متٲهبين لمهاجمة كل من يخالفهم الراي او ينتقدهم٬ بمصطلحات لاتمت للحقل السياسي بصلة كالتماسيح و العفاريت و الحياحة. اما الانكباب على معالجة الملفات الكبرى للبلاد فتلك مسالة اخرى٠. كما انه في خروج تام عن النص و للتهرب من المسؤولية٬ خرج احد قادة" لامبة" في تصريح عجيب لجريدة الاخبارللعدد الصادر يوم 27 ماي ليطالب بمحاكمة القائمين على القناة الثانية بدعوى بثها لسهرة جيسي جي بلباس الكيملوط وعلى الهواء مباشرة ٠حيث تناسى المسكين غبد العزيز افتاتي ان له وزير في الحكومة من فصيلته السياسية هو الوصي على قطاع الاعلام وان الاجدر به توجيه سهامه نحوه لمطالبته بالاستقالة بل الى كبيرهم الدي علمهم ان الصمت في هكذا مواقف يجوز و مستحب.

دون ان ننسى خفوت صوت الجناح "الدعوي" لحزب اللامبة ممثلا في حركة التوحيد و الاصلاح٬ ابن اولئك الدين قشروا عن انيابهم و استلوا السكاكين في و جه عصيد لا لشيء الا لانه عبرعن رايه و له الحق في دلك و لو اننا نختلف معه في الكثير من النقط . كما نستغرب ا للهجة الاعلامية المتحايلة لجريدة التجديد التي جاءت هده المرة لتدخل حتى مفهوم الحكامة على مهرجان موازين كما جاء في افتتاحية التجديد ليوم 28 ماي التي صارت تطلب مجرد نقد المهرجان باعتبار دلك "اداة لتطوير سياسة المهرجانات ووضع اليات دمقرطتها و حكامتها بما بعزز مبدا تكافوء الفرص ماليا و مجاليا و اشهاريا و اعلاميا" حسب بلال التليدي.

كل ما نتمناه ان يكون سكوتكم نابع من قناعة و اقتناع لان الاختلاف رحمة.

اللهم اهدي مسؤولينا لما فيه خير وصلاح هدا الوطن.

المغنية جيسي تدعي أنها التقت بالملك محمد السادس ، و لجنة تنظيم موازين ينفي ذلك
أضيف في May 29-2013 18:43

دعت المغنية البريطانية جيسي جي اليوم في حوار مع هيئة الإذاعة والتلفزيون البريطاني بي بي سي 1 أنها التقت بالملك محمد السادس بعد مشاركتها في مهرجان موازين.
و أكدت المغنية المثيرة للجدل بتبانها المفضوح بأنه مباشرة بعد انتهاء من سهرة موازين أخبرها المنظمون بلقاء الملك حيث أوضحت أنها وجدت شخصا عاديا بدون تاج فوق رأسه ، على أساس أن الملوك في بريطانيا يجب أن يكونوا بالتاج فوق رأسهم.

و الغريب في الأمر الذي يصعب تصديقه ، هو أنه من المعلوم أن الملك في فرنسا منذ عدة أيام في زيارة خاصة ، مما يطرح تساؤلا كيف يعود جلالة الملك إلى المغرب ويستقبل المغنية دون استقبال أحد طرفي الأزمة الحكومية عبد الإله بنكيران أو شباط .

و أكدت إدارة مهرجان موازين أن المغنية فور انتهاء سهرتها توجهت إلى الفندق الذي تقيم فيه دون أن تلتقي بأحد حيث نفى مسؤول من المنظمين أن تكون قد التقت الملك محمد السادس.

la tenue portée par cette ... traduit un grand manque de respect vers le publique et les téléspectateurs
et reflète en même tps .le bas niveau des personnes qui l'ont assister
sans oublier le gaspillage, au lieu de ramener que des marocains mestourin ou aider les démunies ou seulement refaire la médiocre infrastructure de notre pays , on donnes de grandes sommes d'argents à des marionnettes nue

جيسي، الحقيقة والمصداقية. شخصيا أصدقها، قالت أنها التقت الملك وكان طيباً وودودا ولم يكن يضع على رأسه تاجاً
الخميس 30 ماي 2013 - 04:00

شخصيا أصدق الفنانة جيسي ج، أصدقها في فنها الجميل، أصدقها في عريها الذي لا تريد منه إثارة غرائز أحد، بل تفهمه كحرية في تملكها لجسدها... وأصدقها في تصريحها الذي قالت فيه أنها التقت الملك في كواليس حفلها الذي نظمته بمنصة السويسي بالرباط...

لم يكن ما صرحت به سلبيا للغاية، قالت أنها التقت الملك وكان طيباً وودودا ولم يكن يضع على رأسه تاجاً... وهي كلها إشارات ايجابية حاول البعض، ومن جهات رسمية إلباسها لبوسا سلبياً...

أصدقها، على الأقل إلى حين صدور بلاغ رسمي عن القصر الملكي، ويقوم بتلاوته أمام الكاميرات، السيد عبد الحق المريني، الناطق الرسمي باسمه ... عندئذ سأعتبر أن ما صرحت به الفنانة جيسي غير صحيح سياسياً، ولو أن شيطاناً صغير بداخلي يدفعني دائما إلى تصديقها....

جمعية مغرب الثقافات، التي تنظم موازين، ليست مؤسسة حكومية، ولا يدخل في مهامها تكذيب أو تأكيد تواجد الملك... بل مبادرة النفي التي أسرعت إلى نشرها تستوجب المآخذة والعتاب... لأنها انتحلت صفة ليست لها... تحدث باسم مؤسسة دستورية، وهي المؤسسة الملكية والتي تتواصل إعلاميا عن طريق الناطق الرسمي باسم القصر...

حتى وهي تؤكد أن الملك لم يكن متواجداً، بدليل أن الجميع يعرف أنه خارج البلاد، فهي تمس بذلك هيبة وصورة الملك، الذي يمكنه أن يكون هناك في فرنسا، وينتقل بسهولة إلى الوطن، ليحضر حفل جيسي، ويعود لإتمام عطلته الخاصة... للملك طائرته الخاصة، وأكثر من ذلك حريته....

مغرب الثقافات، وهي تكذب ما صرحت به جيسي، فعلت ذلك على خلفية ما يسمى بالأزمة السياسية بالبلاد، المتمثلة في قرار خروج حزب الاستقلال من الحكومة... وهي بذلك تخرج من دائرة اشتغالها الثقافي والفني إلى مجال بعيد عنها وهو السياسة... وعلى اعتبار أن الفاعلين السياسين جميعا ينتظرون تدخل الملك من أجل حلحلة هذه الأزمة، وقد وصل بهم الاحتقان مداه، وهم يساهمون أو يتفرجون في هذا التناطح البئيس بين الحلوف والحياحة، أملوا الكثير من الخبر الذي زفته لهم جيسي عبر البي بي سي وكانوا ينتظرون أن تنتهي هذه الأزمة في ذات اليوم الذي التقت فيه المغنية المشهورة ملك البلاد... لكن جمعية ثقافات المغرب كان لها رأي آخر، وهي تنفي تواجده بيننا، وتعمق هذا الانتظار وسط الفاعلين السياسيين...

بهذا الخبر، وبالتكذيب الذي عقبه، تكون جيسي قد أكملت دورة صدمتها للمجتمع المغربي، فبعد لباسها، الذي لا يختلف كثيرا عن لباس العداءة المغربية نوال المتوكل، في منتصف الثمانيات وهي تحصد الميدالية الذهبية، والمغاربة جميعهم يصفقون لها ويفتخرون بها، نفس اللباس أفزع الكثير من الشيزوفرنيين الذين غالبا تجدهم يتلصصون على أجساد النساء العاريات في الخفاء ويولولون لأن واحدة من ذات النساء اختارت أن تتملك جسدها وتعلن ذلك للملأ وهي تلبس ما تشاء وفق ما تعتقده كحرية تربت عليها في مجتمعها، وليس لنا سوى احترامها على ذلك، لا اشتهاء جسدها ...

بعد اللباس كان ما لم ينتبه لهم الكثيرون، وهو ارتداءها لحذاء بعلامة النايك المشهورة، والتي ظلت تقفز به لمدة ساعتين كاملة، وقناتنا التلفزية تنقل الحفل مقدمةً إشهارا مجانيا للشركة، دون أن تتقاضى عليه فلساً واحدا...

هي بالتأكيد صدمات نحتاجها كي نرتب تدبيرنا على محك المنطق والعقل، لكل هذا فأنا أصدق الجميلة الصلعاء صاحبة الحذاء الرياضي النايك، وصاحبة الجسد الجميل، وقبله الفن الأجمل... وبطبيعة الحال أكذب تصريح جمعية ثقافات المغرب...

////////////////////////////////////////////////////////////////

العنصر: الحضور الجماهيري لموازين أحسن جواب للمشككين في المهرجان
أضيف في : Jun 07-2013 22:53

في اجتماع خاص عقده وزير الداخلية محند العنصر ، مصحوبا بالشرقي الضريس الوزير المنتدب لدى وزير الداخلية ، والرئيس المنتدب لجمعية مغرب الثقافات عزيز السغروشني ، يخص الدورة الثانية عشرة لمهرجان موازين ، أكد محند العنصر من خلاله " أن الكل فهم مغزى ومعنى هاته التظاهرة بالنسبة للمغرب ولعاصمة المملكة وكذا للصورة الذي يعطيها للمغرب ".

وقد استغرب العديد من المقربين من حزب العدالة والتنمية ، تخصيص الوزارة للإجتماع المذكور ، كما استهجنوا طبيعة التصريحات التي جاءت على لسان وزير الداخلية ، لكون المغرب يتوفر على 90 ألف جمعية ، بالإظافة إلى 200 مهرجانا سنويا ، مستنكرين الحضوة التي تخصصها الدولة لجمعية مغرب الثقافات ، من دون باقي الجمعيات الأخرى .

وزير الداخلية رد بقوة على حزب العدالة والتنمية قائلا " أن أحسن جواب لمن يشكك أو يحاول أن يحور معنى هذا الحدث هو جواب الجمهور وساكنة الرباط اللذان أجابا بشكل حضاري من خلال الحضور المكثف ومن خلال الرزانة والتفهم والتعقل "

الوزارة التي نأمل منها ان تمنع مظاهر الفساد والمحافظة على الاخلاق العامة بالاماكن العمومية والازقة فهي التي تشجع على الفساد وتدعو للمزيد منه والله لم نعد نفهم شيأ هل اقتربة الساعة للان علماتها اصبحة واضحة حين يتولى السفهاء والمفسدون شؤن البلاد والحكماء والمخلصون يبعدون فآنتظر الساعة

الرباط: مخلفات مهرجان موازين متواصلة ،مقتل شاب في ظروف غامضة ودعوة قضائية ضد المهرجان ـ فيديو ـ‎
أضيف في : Jun 10-2013 02:34

اقتباس :: لازال جرح اكثر من اربعين ضحية لم يندمل بعد ، رغم مضي اربع سنوات ،ولازال الحزن الاسود يخيم مع البوم فوق رؤوس اسر احدى عشر قتيلا، اربعة رجال وخمس نساء ، وقاصرين اثنين ، مخلفات مهرجان 2009 اثر كارثة ملعب حي النهضة بالرباط، بعد حادث التدافع الذي عرفه اختتام السهرة التي احياها الفنان المدعو " الستاتي " بحيث أن الجرحى لم يتوصلوا لحد الآن باي تعويض يذكر رغم الوعد الذي قدمته السلطات المحلية وولاية جهة الرباط ، كما ان مصاريف الجنازات والدفن ، عائلات الموتى هم من تكفلوا بالامر.

وقد كشفت رئيسة جمعية ضحايا موازين " زهور مريوي" لاحد المواقع الالكترونية ، انه تم تعويض عائلات الموتى بمبالغ مهمة تراوحت بين تسعة وخمسين مليون سنتم وسبعة ملايين ، حسب السن والمسؤولية التي يتحملها الهالك .

مهرجان موازين 2013، نظم ايضا كعادته تحت الرعاية السامية الملكية ، واشراف مباشر لجمعية مغرب الثقافات التي يرأسها الكاتب الخاص للملك " منير الماجدي " ، وقعت بمناسبته احداث متفرقة ،بين عمليات سرقة واحداث فوضى كانت لها الاجهزة الامنية بالمرصاد ، بالإضافة إلى احداث اخرى تهم حوادث السير جراء التدافع خلفت العديد من المصابين بعاهات مستديمة.

اسماعيل آيت بلعيد ، من مواليد الرباط سنة 1992، من اسرة متواضعة ، طالبه ليلة الخميس 30 ماي ـ اي الليلة ماقبل الاخيرة لفعاليات المهرجان ابن الجيران بمرافقته الى احدى السهرات التي لم يتعود على مشاهدتها لاهتمامه بدروسه ، واحترامه لعرف التواجد بالمنزل بعد صلاة العشاء الى جانب والديه ، لبى رغبة صديقه على مضض ، وكذا الوالدين وافقا على مضض ، انتظر الجميع عودة ابنهم بعد منتصف الليل ، لكن الابن لم يعد .

وامام حيرة الاب والام ، الذين لم يتذوقا طعم النوم تلك الليلة، وفي اليوم الموالي اتصل احد اصدقاء " المرحوم اسماعيل " في الدراسة ، ليبلغ الاسرة بان ابنهم وبعد عودتهم من سهرة موازين ، سقط ليلة امس اسفل قنطرة معينة ، وربما سيكون قد اصيب بجروح خطيرة او مكروه ما !!!

اخ الهالك ، صرح لهبة بريس التي زارت اسرة المرحوم بمنزلها ، ان الابحاث القضائية لازالت مستمرة لكشف الحقيقة تحت اشراف النيابة العامة منذ ذلك الحين ، وان افراد الاسرة ابدوا استغرابهم لطريقة تبليغهم بالخبر الذي لم يكن في حينه رغم خطورة الموقف ، وتحدثوا عن تضارب الاقوال كون المرحوم تعرض رفقة اصدقائه لهجوم من طرف عصابة مدججة بالاسلحة البيضاء ، وعندما حاول الهالك الهروب منهم كما فعل زملاؤه ، ربما يكون قد صعد لسور يطل علي السكة الحديدية بين محطة الرباط المدينة ومحطة "الرباط اكدال ، علي مستوى "باب مراكش "فهوت به قدماه الي اسفل السور وسقط ارضا ليلفظ انفاسه الاخيرة،غير أن اخ الهالك ، وحسب ما صرح به لهبة بريس ، يؤكد على ان النازلة يكتنفها الكثير من الغموض سيما وان اخاه كان يعاني من توعكات عصبية بارجله حسب الشواهد الطبية التي بحوزته ، وانه عندما كشف عن وجه اخيه الهالك ، بمستودع الاموات ، لم يعاين اي رضوض او خدوش علي مستوى راسه ، بل هناك خدوش وصفها بالبسيطة في مقدمة بطنه فقط ، ويتساءل هل من سقط من علو ازيد من تلاثين مترا الى الارض الايمكن لراسه او جمجمته ان يتهشما؟؟ في حين وجهه صافي وراسه خال من اي جروح.

عائلة المرحوم كلفت محاميا من هيئة المحامين بالرباط ، لمسك الملف ، والدفاع عنهم في هاته القضية الشائكة ، ويلحون بصرامة على متابعة المتهم الاول والاخير في قضية وفاة ابنهم " جمعية ثقافات المغرب المنظمة لمهرجان موازين "لتبدأ اطوار تشريح تداعيات هذا المهرجان على العائلات المكلومة التي يرتفع اعدادها كل سنة ، دون ان تتحرك الجمعيات الحقوقية ، ويتم فقط مصادرة واعتقال المنددين بالمهرجان الذي اصبح مقدسا اكثر من ارواح ابناء الشعب ، وسنعود للموضوع بعد انتهاء التحريات الجنائية.

مخلفات مهرجان موازين مقتل شاب في ظروف غامضة

اقتباس :: بغيت نعرف فين هي الرقابة وفين هو بنكيران من هاد موازين ؟
واش جايبين لينـا وحدة لابسة ليكوش تعطيوها الملاين والناس كاتموت بالجوع والشباب مالاقيش خدمة .. خودو غير شي ملينات وديرو لينا مصانع وشكراتن الناس تخدم ونزيدو بهاد البلاد لقدام ..
قاليك دكرو العالم اننـا بلد اسلامي ؟؟ نكتة العام بامتيـاز
واحد دوزيم مابقاش يقدر الانسان يتفرج فيها مع دارهم +18
النـاس وصلو القمـر حنا كل همنا الشطيح والرديح
من هنـا واحد عامين يجي موازين معا رمضان .. بالنهار نصومو وبالليل نتفرجو فالعرا وتقبل الله منـا ومنكم وكل عام والمغرب بخير وماتنساوش تقولو العام زيـــــــــــــــــــن :)

صدقتها او لم تصدقها فالامر سيان، وهدا لن يغير في الامر شيئا....يجب ان تعلم ان آرائك و هلوساتك لن تنطلي على أحد و رحم الله من عرف حجم قدره

العجب كل العجب في من يسمي العفن فنا.....وفي من يحز في نفسه أن تلكم المصيبة الصلعاء أشهرت طيلة حفلها علامة النايك دون تقاضي القناة أي فلس دون أن يحز في نفسه كم من شباب ضيع وقته في متابعة امرأة مؤكد أنها شاذة وأنها انما قصدت المغرب للترويج لفكر شاذ تحمله....عموما الله يهديك اهاد الخلق .... واش شي واحد يملك جسده...وهل ما فعل طبعا حرية....وان كانت كذلك جدلا...فهي تعرف أنها ببلد له خصوصيات فلماذا تحدت كل ذلك وتعمدت العري والعهر في نفس الوقت....المروجون لمثل هكذا فن هم مروجون للحيوانية ،للفساد،للشذوذ،لمحاربة الفطرة السليمة....

المغرب: مهرجان "موازين" بين النجاح الجماهيري ومطالب الإلغاء
أضيف في 10 يونيو 2013 الساعة 31 : 10

اقتباس :: ريهانا، إنريكي إغليسياس، جيسي جي، وغيرهم يشاركون في مهرجان موازين الموسيقي هذا العام. ويثير المهرجان كل عام استقطابا حادا بين العلمانيين والإسلاميين لا يوازيه إلا النجاح الجماهيري لما أصبح أكبر تظاهرة موسيقية في المغرب.

اكتست العاصمة المغربية الرباط حلة جديدة كما تفعل كل عام في هذه الفترة التي يتزامن مع تنظيم "موازين" أكبر مهرجان في المغرب. حركة دؤوبة دبت فجأة في المدينة واختناق في حركة المرور. فقبل ساعات من حفل المغنية الشابة ريهانا تجمع آلاف الشباب أمام المنصة الرئيسية للمهرجان بضاحية "السويسي" الراقية بينما كان آخرون ينتظرون الفنان وليد توفيق في منصة حي النهضة الشعبي المخصصة للفنانين العرب والمغاربة، ودأب منظمو المهرجان على تنظيم حفلات الفنانين الغربيين في مناطق راقية و بحراسة أمينة مشددة تحسبا لأي تهديدات أو احتجاجات. مهرجان "موازين" يحتفل هذا العام بمرور 12 سنة على انطلاقه، وبدأت عروض الدورة الحالية في الرابع والعشرين من ماي 2013 وستمتد إلى غاية الأول من يونيو.

المعارضون التقليديون للمهرجان خففوا من حدة انتقادهم له هذا العام، رغم أن برمجة المهرجان و مستوى تنظيمه ونوعية الفنانين المدعوين لم تتغير. ويرى بعض المتتبعين أن السبب في ذلك قد يكون انشغال الإسلاميين، وهم على رأس قائمة المنتقدين للمهرجان، بالأزمة السياسية التي تواجهها الحكومة بقيادة حزب العدالة والتنمية ذي التوجه الإسلامي. و آخرون يفسرون ذلك بأن الأصوات المناهضة اقتنعت بأن المطالبة بإلغاء المهرجان الذي يرعاه الملك محمد السادس رسميا لن تأتي بأية نتيجة

نجاح جماهيري

النجاح الجماهيري لمهرجان موازين يزعج التيارات المحافظة في البلاد

ويتزايد إقبال الشباب سنويا على حفلات الفنانين العالميين الذين يشاركون في "موازين". و يرى البعض أن المهرجان عمل إلى حد ما على مواجهة "مد الإسلاميين" حيث اعتبر أحمد عصيد الكاتب والمثقف المغربي في حوار مع DW أن "موازين نجح في إضعاف نفوذ الإسلاميين لأنه كغيره من المهرجانات الموسيقية التي تروج لثقافة الانفتاح والمرح والبهجة، بينما يراهن الإسلاميون على خلق مناخ متوتر ومشحون ضد مظاهر الحداثة في السلوك والوعي لدى المغاربة".

وتحول "موازين" من مناسبة محلية إلى مهرجان عالمي معروف منذ بدأ في إدراج أسماء موسيقية عالمية ضمن برمجته، فجلب من مختلف أنحاء العالم فنانين بعضهم يغني للمرة الأولى في إفريقيا و العالم العربي من بينهم شاكيرا، ويتني هيوستن، ماريا كاري، خوليو إغليسياس، إلتون جون وغيرهم شاركوا في الدورات السابقة للمهرجان و مازال موازين يسعى في كل دورة إلى استقطاب أهم نجوم الساحة العربية و العالمية.

بين الخصوصية والانفتاح
ويثير "موازين" منذ انطلاقه جدلا واسعا في المغرب بسبب موازنته الضخمة وتكلفته المالية الكبيرة، بالإضافة إلى كون التيارات المحافظة تتهمه بأنه يسوق قيما بعيدة عن "الهوية الثقافية المغربية"، وهو ما جعل النقاش في كل دورة يأخذ طابعا إيديولوجيا وسياسيا يتعدى الإطار الفني. وعن بعض خلفيات ذلك يوضح عصيد "من الأسباب هناك ارتباط المهرجان بأطراف سلطوية داخل الدولة، كما أن بعض القوى المدنية في المغرب ترى فيه تبذيرا لأموال طائلة في وقت يجتاز فيه المغرب أزمة مالية خانقة، مع أن منظميه يؤكدون أنه مدعوم من شركات خاصة". سبب آخر يشرحه عصيد، هو موقف الإسلاميين من المهرجان."هم يرغبون في فرض وجودهم في المجتمع عبر البوابة الأخلاقية، لأنهم يعتقدون أن الموسيقى و الغناء أمور إباحية و بأن العزف على وتر الأخلاق قد يزيد أنصارهم".

بلال التليدي رئيس تحرير جريدة التجديد المقربة من حزب العدالة والتنمية اعتبر أن دوافع انتقاد المهرجان متعددة، منها القانوني والأخلاقي و السياسي والتدبيري، ويطرح التليدي تساؤلات مثلا حول الشرعية القانونية لاحتكار المهرجان للإعلام العمومي، وشروط استقدام الفنانين من المغرب وخارجه بالإضافة إلى بث الصور المخلة بالآداب العامة حسب رأيه. من جهته صرح محمد الحمداوي رئيس حركة التوحيد والإصلاح التي تعتبر الذراع الإيديولوجي و الدعوي لحزب العدالة و التنمية، تعليقا على الجدل الدائر حول المهرجان "لا تستغربوا إنفاق الملايير على مهرجانات هدفها تحطيم قيم شباب الأمة حتى يستمر الفساد و الطغيان".

مهرجان يزعج الإسلاميين

المغني الشاب ميكا خلال دورة موازين 2013

في الدورة الحالية من "موازين" خلقت الفنانتان ريهانا وجيسي جي الحدث، الأولى عندما حققت أكبر نسبة من الجمهور في تاريخ المهرجان إذ حضر حفلها أزيد من 150 ألف شخص، معظمهم من الشباب. والثانية بسبب لباسها الجريئ خلال الحفل، والذي اعتبر "مخلا بالحياء" من قبل المحافظين لتتصدر صورها الصحف والمجلات المغربية ومواقع الانترنت مثيرة جدلا كبيرا في البلد.

ورغم أن إلغاء المهرجان يشكل إحدى المطالب القليلة التي يتفق عليها المعسكران العلماني والإسلامي في المغرب. الأول بسبب الموازنة المخصصة له، والثاني بسبب ما يعتبره "تهديدا للهوية الإسلامية". إلا أن هناك بعدا آخر يزعج الإسلاميين بخصوص موازين حسب بعض المتتبعين و هو أعداد الجماهير الغفيرة التي تتابع المهرحان في كل دورة، خصوصا فئات الشباب، التي تركز التيارات الإسلامية على استقطابها اعتمادا على الخطاب الديني. إلأ أن ذلك لا يعني بالضرورة تهديدا لشعبية الإسلاميين في الشارع المغربي، التي لم تتراجع رغم الأزمة التي تتخبط فيها الحكومة بزعامة حزب العدالة والتنمية.

حدة الانتقادات للمهرجان كانت تتصاعد أكثر في كل مرة يدعو فيها المهرجان بعض الأسماء العالمية، مثلما حدث عندما شارك المغني البريطاني إلتون جون في إحدى دورات المهرجان، و استنكر الإسلاميون حينها دعوة مغني معروف بميولاته المثلية إلى المغرب كون ذلك يتعارض مع "المرجعية الدينية والثقافية للبلد" حسب رأيهم. ومن أبرز الأطراف المعارضة للمهرجان "حركة التوحيد الإصلاح"، "جماعة العدل والإحسان"، والجماعات السلفية. وكان حزب العدالة والتنمية من أشد المعارضين أيضا للمهرجان عندما كان في صفوف المعارضة، لكن صوته بشأن هذا الموضوع خفت منذ توليه قيادة الإئتلاف الحكومي الحالي. ويرى جواد الرامي، معد و مقدم برامج في إذاعة "إم إف إم" المغربية الخاصة، أن من الضروري إبعاد المهرجان عن النقاش الإيديولوجي السياسي، والتعامل معه كمنتوج فني و ثقافي بعيدا عن أي توظيف له. و يضيف الرامي في حوار أن المهرجان يعكس خصوصية المغرب الثقافية المتنوعة و تطلعه نحو الحداثة، "وخير دليل على ذلك تتبع الجماهير الغفيرة له وتعطشهم لمعرفة الجديد بخصوصه".

الريسوني: الدين هو السبب الحقيقي لمنع كفالة الأطفال من قبل أجانب والمهرجانات "تفسد الأخلاق وتضعف الدين" والبنوك الإسلامية إخراج لمواطنينا من الحرام إلى الحلال
هذا هو النموذج الذي يريده لنا الريسوني وأمثاله من الفقهاء سجناء الماضي، إذ يفضل ديكتاتورية مطلقة مثل السعودية وقطر لمجرد أنهما يطبقان الشريعة
الاربعاء 12 يونيو 2013 - 06:20

دعا أحمد الريسوني، القيادي في حركة التوحيد والإصلاح التي نشأ عنها حزب العدالة والتنمية، الإسلاميين إلى الاعتماد على "المرجعية الإسلامية" في خطاباتهم بدل المرجعية القانونية أو السياسية أو الثقافية. وذكر الريسوني، زملاءه في قيادة الحركة من أعضاء الحكومة مثل عبد الله باها ومصطفى الخلفي، بأن "القانون يمكن أن يعدل" لكن "العنصر الشرعي ثابت"، وذلك في رسالة مفتوحة نشرها الموقع الالكتروني للحركة على الأنترنت بعنوان "كي لا نضعف مرجعيتنا بأنفسنا".

وضرب مثلا بقضية منع مصطفى الرميد الأجانب من كفالة أطفال مغاربة، قائلا "حينما نرفض ونعارض تسليم الأطفال المغاربة المسلمين للأجانب غير المسلمين، لكفالتهم وتبنيهم، حتى ولو كانوا متخلى عنهم أو مجهولي النسب أو كيفما كانت أوضاعهم، يجب أن نقول بأن السبب الديني هو السبب الحقيقي عندنا، وليس فقط السبب القانوني أو السيادة الوطنية."

وتجاوز الفقيه الإخواني الدستور الذي يخص البرلمان حصريا بمهام التشريع، باسثتناء قضايا دينية يخول الملك إصدار ظهائر بخصوصها. كما تجاهل ديباجة الدستور التي تنص على أن "الخيار الديمقراطي" ثابت من ثوابت المملكة، وأن حقوق الإنسان تسمو على التشريع الوطني. داعيا إلى وصاية فقهاء الدين على مؤسسات الدولة وومثلي المواطنين المنتخبين.

في تعليله لضرورة الاعتماد على الدين لتبرير قرار الرميد منع كفالة الأجانب للأطفال المغاربة، يقول الريسوني "القضية الأساسية عندنا هي أن هؤلاء الأطفال من أبناء المسلمين إذا خرجوا من المغرب إلى أيد غير إسلامية، فقد خرجوا من الإسلام بشكل قطعي، وكل من يسلمهم أو يوافق على ذلك أو يتساهل فيه، فإنما يوافق على إخراج أبناء المسلمين من دينهم بشكل قطعي ويقيني لا شك فيه، هذا هو التعليل الصحيح وسبب الاعتراض عندنا. وهذا هو الذي يجعل موقفنا ثابتا وصلبا"

ويضيف "أما السيادة والقانون فهي أمور يمكن أن تعدل، فإذا عدلت الدولة القانون فمعناه أنه لن يعد عندنا وجه للاعتراض، وإذا وافقت الدولة باختيارها، فمعناه لم تبق هناك قضية سيادة، لأن الدولة تكون بإرادتها قد اختارت أن تفعل ذلك، وانتهاك السيادة هو أن يقع ذلك بإكراه أو تحت ضغط، فالثابت في هذه المسائل هو العنصر الشرعي، فما يؤدي إلى إخراج أبناء المسلمين من دينهم وإخراجهم من الحلال إلى الحرام ومن التقوى إلى الفسق والفجور... هذه هي العناصر الأساسية في خطابنا ومواقفنا."

كما يضرب مثلا آخر بموقف الإسلاميين من المهرجانات الفنية ويدعوهم إلى معارضتها لأسباب دينية وليس دنيوية. "المهرجانات ليس فيها فقط إهدار للمال العام، وهو نقد صحيح، وليس فقط فيها استبداد وتسلط، وهو صحيح كذلك، وليس فقط لكونها تأتي في وقت الامتحانات... ولكننا نعارض هذه المهرجانات لأنها أولا وقبل كل شيء وأولا وأخيرا تريد وترمي إلى إفساد الأخلاق وإضعاف الدين والتدين، وهذه الاعتبارات يجب أن تظل حاضرة وأساسية."

نفس الشيء بالنسبة للأبناك التي يكفر الريسوني ملايين المغاربة من زبمائها، قائلا "حين ندعو إلى التسريع بإقامة البنوك الإسلامية، فليس فقط لأنها ستجلب أموالا ومناصب شغل، وهذا صحيح، ولكن أولا وقبل كل شيء، لأننا نريد إخراج ما يمكن إخراجه من معاملاتنا وقوانيننا ومواطنينا من لعنة التعامل بالربا، ومن ضيق الحرام إلى سعة الحلال."

مشكلة هذا الخطاب الذي يروج له فقيه له مكانته في أوساط الإسلاميين والحزب الحاكم ونوابه المشرعين في البرلمان، أنه مناقض تماما للواقع. إذ يستحيل الاعتماد فعلا على ما يقوله الدين للحسم في قضايا الدنيا، لسببين:

أولا، أن الفقهاء لا يمكنهم الانتقاء في اللجوء إلى الدين الإسلامي لتنظيم شؤون الدنيا، فالإسلام لا يمنع فقط كفالة أبناء المسلمين من قبل أجانب، ولكنه يمنع أشياء وجود أجانب في أرض المغرب مثلا باعتباره بلدا إسلاميا دون أن يعطوا "الجزية". فهل يريد الريسوني منع الأجانب من كفالة أبناء المسلمين، ولا يطلب من الرميد أن يفرض على المقيمين منهم بيننا أداء الجزية؟ بناء على أي معيار يتنازل عن حكم شرعي دون آخر؟ وهل يعقل أن نطبق حرفيا اليوم تعاليم جاء بها الإسلام في سياق تاريخي معين قبل 14 قرنا، فنبيح العبودية وامتلاك الجواري مثلا، مادام أن الإسلام لم يحرم الرق واكتفى بالتشجيع على عتق الرقاب؟

ثانيا، أن الدين الإسلامي لم يقل كل شيء عن جميع قضايا الدنيا، فهناك مستجدات كثيرة بفعل تقدم البشر طرأت بعد وفاة الرسول وانقطاع الوحي، ولا يمكن تنظيمها إلا باجتهادات بشرية تولاها فقهاء الدين تحديدا في العصور الأولى للإسلام. فبأي حق نمنح الريسوني مثلا أو غيره من العلماء اليوم صلاحية النظر في شؤوننا التي لم ينزل فيها حكم ديني واضح ليفتوننا فيها؟ ما هي شرعيتهم؟ لماذا نثق فيهم ونسلمهم أمرنا؟ ما جدوى الأحزاب السياسية والصراع السياسي والانتخابات والبرلمان؟

أم أن الريسوني يريد لنا أن نعود قرونا إلى الوراء كما هو الحال في السعودية، التي عاش فيها، فيحكم فينا الحكام بناء على ما يراه الفقهاء و"كفى الله المومنين القتال". والسعودية، للتذكير لا توجد فيها أحزاب ولا انتخابات ولا برلمان، لكن الريسوني يعتقد أن الركوع للملك أثناء حفل الولاء في المغرب، أفدح وأشد مما يقع في تلك المملكة "الإسلامية" وفي مشيخة قطر التي يحل فيها الريسوني ضيفا على "جزيرتها" بانتظام.

هذا هو النموذج الذي يريده لنا الريسوني وأمثاله من الفقهاء سجناء الماضي، إذ يفضل ديكتاتورية مطلقة مثل السعودية وقطر لمجرد أنهما يطبقان الشريعة، وينتقد علينا الاستناد إلى القانون في بلد أحوج ما يكون لسيادة القانون وهو في بداية طريق طويل لبناء ديمقراطيته.

Wach hada article tu compares nawal el moutawakil m3a had khyti wlahila wlla li ja ygolik ana journaliste. Tayya9ha wla 3awd lrask hna malna wllah matathchm galik l houria nta howa awwl mkbout wmchiti tfarrajti 3la wd trma. L3ajab f had site dial wal

المهرجانات بين السلبيـــــــــــات وبعض الإيجابيات 1/2
أضيف في : Jun 17-2013 01:06

في البداية أود أن أشير إلى أنني لست ضد المهرجانات كمهرجانات، وليست لي نظرة سلبية ضد الفن كفن، ولا يمكن لعاقل أن ينكر ما للفن الملتزم الهادف وما للمهرجانات القاصدة من منافع وفوائد وآثار إيجابية لصالح العباد والبلاد، وما يمكن أن تحققه من إشعاع ثقافي وتشكله من وعي وفهم وتربية وترفيه للناس، وما قد تحققه من رقي وازدهار ومنافع في مجالات شتى، وإنما لي - كما لبعض الغيورين- ملاحظات وانتقادات على ما يصاحب هذه المهرجانات وما ينفق فيها من أموال كثيرة على حساب أولويات مُلحّة، وضروريات لا تقبل التأخير، وعلى ما يهدف إليه القائمون عليها من وراء تنظيمها، فهي لها إيجابيات وسلبيات، وهذا ما سأتطرق إليه في هذا المقال المتواضع.
وأرجو من القارئ الكريم أن لا يحملني ما لم أقصده من مقالي هذا، وعلى الله القصد ومنه العون والسداد.
مغرب المهرجانات
عُرف المغرب في السنوات الأخيرة بتنظيمه لمهرجانات ومواسم كثيرة ومتنوعة في مدن مختلفة وبوتيرة مرتفعة، حتى لا تكاد تجد مدينة مغربية إلا ولها مهرجان يُعْرف بها وتُعرف به.
وفي الحقيقة إن المهرجانات تُعرّف بثقافة الشعوب وبتراثه وهويته وأصالته، وتُبرز الجوانب الإبداعية والفنية والرياضية والعلمية للشعوب، ومغربنا الحبيب يزخر بالتراث الشعبي والفني والعلمي والثقافي والإبداعي الذي يجب الاحتفاء والتعريف به ونشره والمحافظة عليه، وقراه وبواديه شاهدة على ذلك، وتاريخ المغاربة حافل بالمزايا والمكرمات.
ووفاء بحق الآباء والأجداد يجب علينا أن نبحث عن تراثهم ونتمسك بالصالح منه ونعرِّف به ونحافظ عليه، ونربي عليه أبناءنا ونحببه لهم ونغرسه في نفوسهم ونحييه بينهم ونشجعهم على المحافظة عليه حتى لا ينقرض ويندثر.
ولسائل أن يسأل هل المهرجانات المقامة اليوم تنظم بنية سليمة ولأهداف نبيلة ولغرض خدمة المواطن في المجالات المختلفة وهل تنظم في سياق مدروس هدفه الرقي بالمجتمع وتثقيف المواطن وترفيهه وتربيته على حب الوطن والإخلاص له والتمسك بتراثه وثقافته وتغرس فيه الحس الوطني والوازع الأخلاقي ويكون الهدف الأكبر المتوخى منها هو خدمة الوطن وإصلاح المواطن الذي يدير عجلة الإصلاح والتنمية ويتوقف عليه في النهاية أمر صلاح الوطن أو فساده، أم تقام لأهداف أخرى غير معلنة لا تخفى على لبيب فطن؟.
المهرجانات واجهة لنشر ثقافة معينة
إن المتأمل في المهرجانات المقامة هنا وهناك يلاحظ أنها يغلب عليها طابع الفرجة و"الشطيح والرديح والغيطة" والطبل والغناء والرقص واللهو واللغو والتفسخ والانحلال، وهز الأرداف والأكتاف والبطون، ويصاحب ذلك عري وميوعة وحركات ولقطات شيطانية تهدف إلى تدمير الفضائل والمكرمات وتشجيع الرذائل والمنكرات، في زمن أحوج ما نكون فيه إلى نشر أخلاق العفة والطهر والحياء التي تكاد تنعدم من الناس، وإلى توجيه الناس للرجوع إلى القيم الفاضلة النبيلة والسجايا الحميدة التي تبني ولا تهدم وتعمر ولا تدمر وترقَى بالروح وتنور الوجدان وتهذب السلوك والأخلاق، وتحافظ على التراث والثروات والأرزاق، وتطهر المجتمع وتضفي عليه صبغة الروعة والطهر والجمال.
إن المتأمل في المهرجانات المنظمة يخرج بخلاصة مضمونها أنها تنظم لضرب أخلاق الطهر والعفة، ولنشر اللهو والمجون وقلة الحياء، وتكريس سياسات التمييع والتضييع والتضبيع والتطويع والإفساد الأخلاقي مستهدفة هوية الشعب المغربي وتاريخه وقيمه، وتتحمل المسؤوليةُ في ذلك جهات نافذة في الدولة إذ هي الراعي والداعم والساهر الأول على هذه السياسات التي تنخر منظومتنا القيمية والتربوية والثقافية والتعليمية والإعلامية وتبذر أموال شعبنا المفقر المقهور الذي يراد منه أن يدفع ثمن هذا الإفلاس الخلقي، مما يجعل المواطن يسير في الاتجاه المعاكس لمسار الإصلاح والتنمية، إذ لا صلاح ولا إصلاح يمكن أن يؤسَّسَ على الرقص وهز البطون والمؤخرات والعري و....
فالمهرجانات المنظمة في السنوات الأخيرة بالصفات الراهنة أصبحت أداة لتكريس الميوعة والانحلال الخلقي وتهديد تماسك المجتمع بتقويض منظومة القيم ودعم الفساد وتكريم الفاسدين والمفسدين وتمييع وضرب الأخلاق العامة للشعب المغربي لمواجهة المد الإسلامي ولثني أفواج التائبين عن التمسك بأخلاق الإسلام والرجوع إلى الله، يقول الله عز وجل:{إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة} سورة النور الآية 19.
إن أغلب المهرجانات المنظمة فيها ضرب لمنظومة القيم في النفوس لما تتيحه من أجواء الفحشاء والمنكر والاختلاط الماجن والرقص الفاتن والكلمات الساقطة والحركات الهابطة، وما يستهلك فيها من خمور ومخدرات، وما تقدمه للشباب والشابات من قدوات سيئة فاسدة ليس لها من هم سوى الدلالة على المعاصي والانغماس في الموبقات والرذائل والمنكرات، والحث على الميل إلى الشهوات المحرمة البغيظة، إنها دعوة الشيطان القديمة الجديدة، قال الله تعالى: {الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُم بِالْفَحْشَاء} سورة البقرة الآية: 267، وقال الله سبحانه: {واللّهُ يُرِيدُ أَن يَتُوبَ عَلَيْكُمْ، وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَن تَمِيلُواْ مَيْلاً عَظِيمًا} سورة النساء الآية:27.
يهدف المخططون والمنظمون لهذه المهرجانات - بقصد أو بدون قصد- إلى نشر الرذائل والنقائص وإلى تعطيل عقول الناس عامة والشباب خاصة، وطمس عقولهم وإخماد بصيرتهم وشل تفكيرهم وقتل طاقاتهم وشغلهم بالسفاسف والتفاهات وثنيهم عن التطلع إلى معالي الأمور وتحقيق المنجزات وإيجاد الحلول للمشكلات التي يتخبط فيها الشعب المغربي، وهل رأيت -أخي القارئ- أمة تقدمت بـ" الشطيح والرديح" والفن، فالفن – في مبتدإه ومنتهاه- يبقى وسيلة ترفيهية بعد الجد والعمل والعطاء والعياء، وإذا تجاوز حده انقلب الترفيه إلى تسفيه، والفن إلى عفن، والغِناء إلى بلاء ووباء وفناء.
إن الرقص واللهو والغناء وإن كان يُرَوِّحُ عن النفوس بعد العياء والكلل والملل أحيانا ولابد منه من وقت لآخر، فهو من أعظم ما يؤجج الشهوات في النفوس والكسل والخمول في الأجساد، ويطمس البصائر ويمنع من التطلع إلى مهمات الأمور فبالأحرى التفكير فيها.
إننا في أمسِّ الحاجة إلى الفن النظيف العفيف الذي لا يتحول إلى عفن واستعراض للمفاتن وكشف للعورات وخدش في الحياء والمروءات، فن يقبله الذوق السليم والفهم المستنير والطبع النقي ولا يتعارض مع الفطرة الإنسانية التي تساير سنة الله في الكون، وتكون فيها الجوانب الفكرية والثقافية والتربوية والعلمية هي الغالبة لا غيرها.
المهرجانات وتبذير الأموال في المضرات والتفاهات
الملاحِظُ للدعم المادي المخصص لإقامة المهرجانات وتنظيمها والإشراف عليها وأجرة الفنانين والفنانات وكل ما يرتبط بها يجده مالا سخيا كثيرا يُعَدُّ بالملايين والملايير تستفيد منه فآت خاصة، وقد تستفيد منه فرق موسيقية وفنانون من خارج الوطن، في الوقت الذي يعاني فيه الآلاف من أبناء الوطن من البطالة والفقر والحرمان.
إن الإسراف في الإنفاق على المهرجانات تبديد وتبذير للمال العام في أسْوءِ صوره، ملايير تضيع فيما يضر ولا ينفع، وفيما يفسد ولا يصلح... إنه السفه الغريب المريب في وقت أحوج ما نكون فيه إلى الاقتصاد وإلى ترشيد النفقات وإنفاق ما أنعم الله به علينا من مال وخير للخروج من ضيق الحاجة وأسْر الفقر والخصاص، وتعزيز مسار التنمية، ودعم العلم والعلماء والبحث العلمي، والرفع من المستوى الاجتماعي والاقتصادي للفرد والمجتمع...
ومن المفارقات الغريبة في هذه السنة أنه في الوقت الذي تشكو الدولة من الأزمة الاقتصادية الخانقة وتدو إلى سياسة التقشف وترشيد النفقات نجدها تدعم بسخاء المهرجانات في كل مدينة وتسهر عليها وترعاها وتروج لها إعلاميا وثقافيا، وتغدق الأموال وتوفر الدعم المادي والمعنوي وتسخر الوسائل والإمكانيات للجمعيات التي تصنعها على عينها لهذا الغرض ووضع المؤسسات والفضاءات العمومية رهن إشارتها من أجل
إنجاحها رغم أنف المواطن المظلوم.
إنه السفه الأعمى والتبذير الصبياني وهدر الملايين والملايير لفائدة حفنة من الفنانين والانتهازيين، ونجد وزارات وإدارات وجماعات حضرية وقروية تعلن سياسة التقشف وتمنع حقوق موظفيها والمواطنين وتدعم بسخاء هذه الاحتفالات، إنه الخلل في التسيير والدليل الكبير على التبذير وسوء التدبير.
قال الإمام الطبري رحمه الله في تفسير آية التبذير: "التبذير في غير الحق، وهو الإسراف."
فإذا كانت الدولة جادة في محاربة الفساد والمفسدين حريصة على مصالح المواطنين فلتمنع على الأقل مؤقتا هذه المناسبات التي تشتت فيها الأموال يمينا وشمالا، ريثما تقضي على البطالة والهشاشة والعزلة وكل ما يعاني منه الشعب المغربي في قراه ومدنه.
إن تنظيم المهرجانات وإشراف الدولة عليها وإغداق الأموال عليها تدخل الفُرجة و"الفراجة" والترويح والفرح و"النشاط" إلى قلوب أعداد معدودة من أبناء المجتمع، وتدخل الحزن والغيظ والحقد والكمد والكيد والهم والغم إلى قلوب ونفوس فآت عريــضة من المعطلين والمعوزين والمرضى..... والمحرومين من الضروريات ومن الأساسيات التي تتوقف عليها الحياة الكريمة.
وسأرجع إلى بعض سلبيات المهرجانات في الجزء الثاني من الموضوع .

////////////////////////////////////////////////////////////////

فايسبوكيون يطلقون حملة تضامنية مع الخطيب محمد الخمليشي
أضيف في : Jun 18-2013 15:15

أطلق المئات من مغاربة الفايسبوك حملة تضامنية على نطاق واسع مع الخطيب المغربي محمد الخمليشي، حيث بدأت التعليقات تتقاطر منذ الساعات الأولى لصباح اليوم والتي إنتقذ أصحابها قرار وزارة الأوقاف و الشؤون الإسلامية بتوقيف الإمام الخمليشي، ودعى الفايسبوكيون المغاربة عبر صفحة "الحملة الوطنية للمطالبة بإلغاء مهرجان موازين‎" والتي يفوق عدد المعجبين بها الواحد و الخمسين ألف معجب ، جميع المسلمين إلى التضامن مع الخطيب الموقوف و الوقوف وقفة رجل واحد في وجه بعض من أسموهم بأنصار العلمانية الذين يريدون تخريب عقيدة الأمة الإسلامية، كما إنتقدوا و بشدة وزارة الأوقاف و الشؤون الإسلامية و عبرو عدد كبير منهم على عدم إعترافه بها لأنها في نظرهم لا تمث للإسلام بصلة، وفيما إكتفى البعض بالتعليق ب"حسبي الله و نعم الوكيل"، طالب البعض الآخر بنشر ما أسموه "المُخططات التي تريد ان تحول بيوت الله لمنابر الاستبداد الوخنوع والخوف والجبن"، وطالبوا من أجل فضحها، فيما أكدت الصفحة التي أطلقت هذا النداء على أن وزراة الأوقاف والشؤون الاسلامية، التي تخدم العقيدة الأشعرية وتصوف الجنيد تطرد خطيبا، بسبب حديثه عن مهرجان موازين، ومجرد انه نبه الأمة وفقا لتعاليم الاسلام على عدم تبذير المال العام، وأن هناك من يستحق تلك الاموال التي تفسد في الهرج والمرج، متسائلة عن أي دين وأية عقيدة يتبع هؤلاء الذين وصفتهم بالظالمين.

وبينما أكد أنصار حكومة عبد الإله بنكيران بأن التماسيح و العفاريت هي من كانت وراء توقيف الخطيب محمد الخمليشي و أن الحكومة لا دخل لها في كل هذا، وأن هناك أمور يجهلها المواطنون لا يمكن حتى للسيد عبد الإله بنكيران حشر أنفه فيها، مستدلين على ذلك بتوقيف الشيخ عبد الله النهاري والذي تم توقيفه رغم أنه ينتمي إلى حركة التوحيد و الإصلاح، الجناح الدعوي لحزب "العدالة والتنمية"، إستغل معارضوها الوضع من أجل مهاجمة أعضاء الحكومة و على رأسهم السيد عبد الإله بنكيران، فمنهم من وصفه بالعبد المأمور الذي يستقوي على الضعفاء، ومنهم من أكد على أن حزب المصباح يتأسلم فقط خلال الحملات الإنتخابية موضحا على أن أعضاءه مروا فوق جتث المسلمين من أجل الوصول إلى الحكم، فيما عبر البعض الآخر عن ندمه الشديد على التصويت لصالح حزب المصباح خلال الإستحقاقات الإنتخابية السابقة.

امين عام مجلس علماء الملك يهاجم مهرجان الملك: غناء دجيسي دجي بالملابس الداخلية لا يرضى لا الضمير الديني ولا الأخلاقي
الجمعة 21 يونيو 2013 - 04:00

:www: :www::www::www:

قال محمد يسف الأمين العام للمجلس العلمي الاعلى في حوار تنشره يومه الجمعة 21 يونيو ان غناء المغنية البريطانية دجيسي دجي بالملابس الداخلية لا يرضى لا الضمير الديني ولا الأخلاقي. هذا اول موقف لمجلس علماء يرأسه الملك عن مهرجان الملك "موازين".

وتحدث يسف عن الإعدام وقال "نحن ضد الإعدام الذي لا تتحقق معه مصلحة الناس في مجتمعهم، وتحدث عن الفتاوى وقال ان الفتوى ليست ملزمة في اصلها بل هي بيان لحكم شرعي والعمل به يبقى موكولا لمن يعنيه الامر

الحوار كاملا في عدد يومه الجمعة بأخبار اليوم

مهرجان فاس على الجزيرة
الأحد 09 يونيو 2013 - 21:30

مهرجان فاس على الجزيرة

هدا هو المهرجان الدي ينشر تقافة المغرب لا موازين

ماشي مشكل عدد المهرجانات في المغرب 417 مهرجان الحمد الله غدين مزيان قدام غدي يجي وقت يولي كل مغربي عندو مهرجان 50 مليون مهرجان ل50 مليون مغربي كيما يقولو المصرين ( ومالو يوخيا مايكول عيش )

والله العظيم ورب الكعبة وتجي امريكا تقول نرد المغرب الولاية 53 والله حتى نحارب معها من اجل دالك اصلا لم اعد اشعر بشئ اسمه الوطينة قتلها النظام وعقلية الفاسي وال .... وزيد وزيد

بالنسبة لي، هذا هو المهرجان الذي حقا يوحي بغنى المغرب من حيث ثقافته و كذا حضارته العريقة، و يبرز ايضا ملامح التسامح بين الاديان و الاجناس المختلفة، لتتجانس بالاخير و تعطينا مزيجا رائعا

» بزيز ضد موازين !!! 2011
» حركة 20 فبراير
» عـاجل .. اختراع مغربي يقلب موازين صناعة الكمامات في العالم
» المومس في ميثولوجيات المنطقة
» هل تدفع المنطقة ثمن الخلاف الأميركي - السعودي؟