"الرق في اليمن بين عبودية الصكوك و"

معقولة عبودية والان لايزال الاعراب يستعبدون الناس استعباد الانسان لاخيه الانسان قمة الانحطاط ولكن ما داموا عرب فكل شيء ممكن بعقلية البدو الاجلاف

صُدم المجتمع اليمني بعد أن طفت على السطح قضية العبودية بشكلها التقليدي في بعض مناطق البلاد. المنظمات الحقوقية أطلقت حملة لتحرير المستعبَدين الذين يقدر عددهم بالمئات ويباعون ويشترون بعلم السلطات رغم تجريم القانون للرق.

من فعالية لمناهضة العبودية في اليمن. (من اليمين) المحامي محمد ناجي علاو، والمستعبد السابق قناف مع أخيه يحي، والصحفي عمر العولقي.

قناف بن سيارة حصل على صك حريته منذ عامين حين اعتقه أحد المشائخ بعد شرائه من سيده بمبلغ نصف مليون ريال يمني (نحو (2000 دولارا أمريكياً) ككفارة لتسبب الشيخ في مقتل أحد المارة بسيارته. وقناف هو أحد أبناء منطقة (كعيدينه) محافظة حجه في شمال اليمن، وقد ظل يعمل عند سيده قبل عتقه، وله ثلاثة إخوة مازالوا يعيشون حالة الاستعباد إلى اليوم. وطالب قناف الذي وقف بجرأة أمام كاميرات التلفزيون وتحدث إلى وسائل الإعلام بسرعة تحرير إخوانه وكافة المستعبدين في بلاده.

وأطلقت منظمة "هود" للدفاع عن الحقوق والحريات في اليمن وبمشاركة عدة منظمات أُخرى حملة حقوقية لمناهضة الرق والعبودية في اليمن. وهذه الحملة لا تستهدف ـ كما يقول منظموها ـ فقط السعي لتحرير المستعبدين وإنما تتضمن الملاحقة القضائية للأشخاص الذين يرفضون عملية التحرير. إضافة إلى السعي مع السلطات لتوفير الظروف المعيشية للمحررين ليعيشوا بقية حياتهم بشكل طبيعي مثل بقية البشر. وتضم الحملة لجنة مكونة من علماء دين وأعضاء في البرلمان اليمني وشخصيات اجتماعية مهمتها التفاوض مع المستعبِدين ( الأسياد) من أجل إعطاء الحرية للمستعبدين ( العبيد والجواري )، وإذا لم يتم ذلك فسيتم ملاحقة هؤلاء قضائياً

مشكوره على الموضوع الرائع المفيد

ربي يسعدك ويفرج همك وينولك مرادك

اختكم في الله تحياتى

حقيقة وبدون مجامله شعرت باخلاصك الصريح في كل حرف ذكرته .

بوركت عزيزي وجين على النصائح الذهبيه جعلها الله في ميزان حسناتك ونفع بك إنه مجيب الدعاء .

أجمل تحيه ودمتِ بسعاده .

جزاك الله خيرا والله استفدت فائدة عظيمة
موفقين ان شاء الله تحياتى

مبروك المدونه الجديده
والا الامام من التقدم والعطاء
تقبلي ودي وردي

معلومات روووووووووووووووووووووووووعه


جزاك الله خير الجزاء


واسعدك الله في الددارين ...............