جهاد النكاح في سوريا

مايسمى جهاد النكاح في سوريا
الثلاثاء 11 يونيو 2013 - 12:10

تزايد عدد «مجاهدات النكاح» في «الجيش الحر» و«النصرة»

تزداد يوماً بعد يوم أعداد المتطوعات في “الجيش السوري الحر” وجبهة “النصرة” الإرهابية واللواتي يهبن أجسادهن في سبيل الله على حد تعبيرهن، ونظراً لشدة المعارك، وإبتعاد المقاتلين عن زوجاتهم بات الانتساب إلى الجيش السوري الحر ضروريا للنساء، بل ازدادت في الآونة الأخيرة أعداد المنتسبات من الإناث.

وفي هذا الصدد أجرى مندوب الخبر برس في سوريا عدة لقاءات مع نساء إنضممن الى صفوف المقاتلين وأوضحت ليلى (الإسم الجهادي) والتي تبلغ من العمر 21 عاماً، انها إنتسبت الى صفوف الجيش الحر منذ عدة أشهر وهي “سعيدة بعملها في صفوف المجاهدين لأنها تشبع رغباتها ورغبات المقاتلين وكله في سبيل الله، وهي تؤمن بذلك لأن قتال النظام المجرم يحتم علينا جميعاً بذل كل التضحيات”.

أما هند (23 عاماً) أكدت لمندوب الخبر برس أنها شاركت في العديد من جلسات النكاح الجماعية وقالت أنها كانت مستغربة جداً في بداية الأمر ولكنها إعتادت على فعل هذا الأمر طالما انه يصب في مصلحة (الثورة) السورية المباركة من الله على حد تعبيرها، وأضافت “نحن جميعاً هنا لخدمة المجاهدين ويحق لهم الإستمتاع في ظل الظروف القاسية التي يعيشونها”.

تحول القاصرات التونسيات في سوريا تحت مسمى جهاد النكاح

تابعت الموضوع على الفيس بوك
ونفى جميع علمائنا الافاضل هذه الفتوى
نحن لا ندخل في الامور الشرعيه لاننا لا نفهم بها
عندما نعترف انه جهاد فان الجهاد ليس مقتصرا على الرجال
وفي زمن الصحابه كانت النساء تساعد الرجال في الحروب
حسب معرفتي المتواضعه اذا كان الزواج على سنة الله ورسوله لا ضير فيه
وهي تقاتل الى جنب زوجها
اما حسب ما ورد بالموضوع هنا يكون متعه
لان الله سبحانه وتعالى حدد حتى للمراه المتوفي زوجها فترة العده 3 اشهر وعشره ايام
وثبت العلم هاي المده حتى ينظف الرحم ويحدد الجنين
وبالاخر هاي حرب
يتخلط بها الحابل بالنابل
ويكثر الهرج والكلام في زمن الحروب
نعم نور
في مقاتلين عرب كثيرين في سوريا
والمعارضه تتهم النظام بجلب مقاتلين ايرانيين

ما يهمنا سوريا وشعبها الذي اصبح ضحيه
بين الطرفين
نسال الله ان يحمي الشعب السوري
وان يحقق له الامن والامان

ربما تكون هذه الفتوى منسوبه عمدا للشيخ محمد العريفي
ولكن ماذا عن الذين يطبقون هذه الفتوى المزيفه؟؟
ماذا عن العقول التي تم مسحها
وهم يستغلون الدين وبعض الشيوخ لابراز فتواهم الخائبه
ولكن ياباشا هذا مايحصل الان مع الفتيات وخصوصا فتيات تونس
الاسلام خُلق لكي يحب الناس بعضهم بعضا
كيف يتوق لهم فعل هذا باعراض الاخرين
وبتاكيد يجب على الزوجه القتال بجانب زوجها شرعا وبسنه لله ورسوله
ولكن ليس للمتعه !!
هناك فرق شاسع
وهناك فتاوة عديده يشيب شعر الرأس منها
ولكن لا نريد التحدث بالامور الشرعيه على رايك اننا لانفهم بها

اقتباس :: اخي الكريم ليس فقط تم تشويه الجهاد
بل شوه الاسلام كله
هل مايحصل في سوريه مسمى جهاد؟؟؟؟
منذ فترة لاتقل عن 3 ايام شيخ سعودي ولاول مرة
اعلن ان الذي يحصل في سوريه بعيد كل البعد عن الجهاد
وانها حروب اهليه ولكن تتغلغلها بعض الاشخاص من خارج سوريا
ولله اعلم مامصير هذا الشيخ الان بعد اعلان موقفه!!!

هذه هي الفتاة تعترف للخبر برنس انها شاركت بجلسات نكاح جماعيه
حسبي الله ونعم الوكيل
نحيل الله عليهم
ويغير عليهم بغاراته

الازمه السوريه تكشف لنا الكثيرررررررررر
من الوجوه وتسقط كثير من الاقنعه
ومن اشخاص كنا نحسبهم قدوة لنا ومثلنا الاعلى
حتى ظهروا على حقيقتهم
والقادم اعظم
وساطلعك على اهم وابرز شيوخ الفتنه

بالفيديو: بعد جهاد النُكاح.. فتوى جديدة تجيز سبي السوريات ومضاجعتهنّ بالقوّة!

بعد جهاد النكاح، وسيراً نحو الثورة الجنسية الوهابية في سوريا افتى أحد مشايخ السلفية بإحدى الدول العربية المجاورة لسوريا، فتوى تدعو إلى سبي النساء السوريات ويعتبرهن ملك يمين لمن يسبيهن فيمكنه الزواج منهن بدون عقد ولا صداق”، وهو ما دعا إحدى المنظمات النسوية إلى استنكار هذه الفتوى ومطالبة السلطات بتتبع هذا الرج..

جهاد النكاح بالصوت و الصورة .. سورية ..

من كل أصقاع الدنيا يأتون إلينا فقد أصبحت سورية قبلة المجاهدين و الطامعين و شذّاذ الأفاق ، يتوافدون فرادى و زرفات يجرون وراءهم جهل أدهش العالم و تخلف ليس له حدود أصبح علامة مميزة لكل تجار الدين و بائعي صكوك الغفران و جوازات السفر الى الجنة ...

برنامج النكاح لجبهة النصرة عثر عليه داخل احدى الاوكار في القصير.

أوقيه ذكريّة وموانع حمل وتونسيات».. هذه هي الأسلحة الفتاكة للمسلحين بمعركة القصير !

بات الجنس والحرب متلازمان في سورية، خصوصاً في مدينة القصير التي تقاتل فيها ميليشيات المعارضة المسلحة بمزيج من الجنس والسحر والخرافة. هذا ما نقله مراسل الحدث نيوز ، المواكب لعمليات الجيش السوري في المدينة، الذي يقول بأنه لمس هذه الأفعال الجنسية الشاذة عن قرب وشاهد الدلائل عليها.

بالفيديو....نكشف حقيقة " إشاعة " جهاد المناكحة في سورية
الثلاثاء 18 يونيو 2013 - 12:10

اكتشف كذب قناة الميادين حول جهاد المناكحة في سورية - يرجى النشر

الفيديو الأصلى

مجاهدات الشيشان . wmv

الفيديو.. فتوى تبيح لفتيات تونس ''جهاد النكاح'' دعمًا لمقاتلي سوريا :

قالت تقارير إعلامية ومصادر من ''المجاهدين'' الذين عادوا إلى تونس بعد المشاركة في الجهاد في سوريا، إن ثلاث عشرة فتاة تونسية توجهن إلى أرض المعركة تطبيقاً لفتوى ''جهاد النكاح''.

سوريا: الجهاد والجاهلية الجديدة. لماذا ايها السلفيون يجوز الجهاد في سوريا وحدها، ولا يجوز في إسرائيل؟
الاربعاء 19 يونيو 2013 -

في كل انتفاضات الربيع العربي، كان الحديث عن ثورات شعبية، ودعم الثوار والشعوب ضد الأنظمة..، فقط، اليوم حول السلفيون عراك شعب سوريا إلى قضية إيمان وجهاد.

سلفيون في المغرب، لبوا النداء الذي أصدرته هيئة العلماء السنية المجتمعة في مصر، تحت راية المصريين ورئيسهم القرضاوي، وطالبوا رئيس الحكومة بالجهاد في سوريا.

فقد دعا أحمد القباج، الذي يعد الرجل الثاني بعد الشيخ المغراوي (الذي اشتهر بواجب الجهاد الحلال في فتيات 9 سنوات في الزواج شرعا!!!! )، إلى قرارات عملية لواجب الجهاد الحتمي في سوريا.

وكل ذلك في مواجهة التغلغل العدواني الشيعي في سوريا.

في المغرب ليست هناك سابقة «رسمية علنية» إلى مطالبة التدخل في سوريا، وكل ما نعرفه، من خلال تصريحات البعض ممن سافروا إلى أفغانستان في نهاية الثمانينيات من القرن المنصرم، هو حرص الدكتور الخطيب، رحمه الله، على تسهيل سفر بعض الشباب إلى أفغانستان، تحت راية جمعية للعمل التطوعي. ولم نعلم بعدها سوى عودة هؤلاء الشباب لبداية الغزو في البلاد .. التي سافروا منها إلى أرض المعركة، أي المغرب طبعا.

رواية تكشف ميل جزء من دوائر الدولة إلى تقديم خدمة، كانت تشرف عليها الولايات المتحدة، وترعاها دولة السعودية وأنظمة أخرى.

اليوم مطلوب من الدولة أن تمارس الفتوى الشرعية في دخول الحرب في سوريا .. وتمارسها كفعل رسمي وصادر عنها، في شخص رئيس الحكومة.

وقد تعالت الأصوات، فعلا، تطالب بمثل هذا «الجهاد» من طرف الأنظمة: لم تعد هناك مطالبة لا بربيع ولا بديموقراطية ولا بنهاية الدكتاتورية، نحن أمام تحول غير مسبوق أبدا في تاريخ المسلمين، منذ نهاية الفتنة الكبرى، وهو تحول من المطالبة بتحول ديموقراطي إلى جهاد طائفي مذهبي، بين السنة وبين الشيعة أو الرافضة.

هم يدركون، ولا شك، أن الجهاد والديموقراطية لا يمكن أن يلتقيا، ولو في هندسة سياسوية تريد أن تعطي صورة للغرب أكثر ما تعطي حقيقة نفسها لأبناء شعبها.

والسلفيون، ربما، لهم هذه الميزة في قول ما يسره الكثيرون لحسابات سياسية واستراتيجية في تليين مواقف الغرب.

إذا كان التحول قد بدأ، فلابد من أسئلة محرجة: لماذا يجوز الجهاد في سوريا وحدها، ولا يجوز في إسرائيل؟

وإذا كنتم تنوون النيابة عن الشعب السوري، فلماذا لا تتركونهم يختارون من ينوب عنهم؟ ولماذا لا تنوب إيران، أيضا، وحزب الله؟

وإذا كان مرسي يقول: ضد التدخل الأجنبي: فما الذي جمع الشامي على المغربي؟

--- الخطأ الذي سبق إليه نصر الله وإيران يبدو أنه كان كافيا لوحده لكي يتم تعميم الفهم الطائفي للصراع في سوريا، بعد أن سرقت الأحلام الثورية ـ (أي قبل أن تتحقق الثورة لتسرق!). حزب الله الذي لقيت مواقفه الوطنية - عندما كانت أولويته هي محاربة إسرائيل وتحرير الجنوب اللبناني - الدعم من كافة مكونات الشعوب العربية والإسلامية بدون تحفظ، بدد الرأسمال الوطني لفائدة الأجندة الطائفية، في مقايضة رفعت من الشأن العقدي المذهبي، وخفضت السقف الوطني، بالأحرى الديموقراطي في الصراع الدائر اليوم في منطقة سوريا.

ليس مهما أن تمتحن الأحزاب وحركات الإسلام السياسي وصفاتها في مشاكل البلدان التي تحكمها، لما أصبح من المستعجل تصدير النموذج الحاكم قبل أن يثبت، هي ذي الأحزاب المتأدلجة دينيا: فعلها الخميني بعد وصوله بقليل. وسارعت كل القوى الحاكمة، وبدايتها مصر، في القضاء على الجاهلية قبل أن تعمم الإسلام!!

كل المسكونين بأفلام السينما الدينية يتحرقون شوقا إلى مقاتلة جمود كسرى على أبواب الشام!

وكل المفتونين بالدعوة الشيعية يتحرقون شوقا إلى الثأر لعاشوراء.

بوتين لا يعرف ذلك،
كيري وأوباما لا يعرفان ذلك.

لا يعرفون كسرى انو شروان

ولا يعرفون أويس القرني، آخر ألف رجل جاء ليموت مع علي..

يعرفون المصالح، طبعا، وإعادة توزيع النفوذ.

تجارة الأسلحة، (ليست أسلحة قريش ولا الشيعة)، وأرقام البورصات، والمستقبل القريب للنفط، والعولمة الزاحفة والصين الشعبية القاصمة..

عن جهاد النكاح وخطورة الشاب الوسيم!
الاربعاء 19 يونيو 2013

الصورة من مدونة تخاريف

أسمع هذه الأيام صرخات متحجرة ممجوجة قادمة من عصور الظلام والتيه، خارجة من حناجر ملوثة بالتخلف والعدمية،تفوح منها رائحة القبور، تجعل العقل يتوقف عن التفكير والحواس تتألم وتعيش في صراع مع تردي الذوق والانحطاط الفكري المقيت،أصوات قادمة من مملكة أل سعود تقول أنه على الرجل عدم الاختلاء بالشاب الوسيم حتى لا يغريه ويقعوا في "الرذيلة "وأخرى من مصر تنصح الإعلامي الساخر باسم يوسف بلبس النقاب لأنه"أحلي"من إلهام شاهين وليلى علوي وذالك حسب تعاليم "الإسلام "،ونقرأ أخبارا تفيد أن هناك فتوى مجهولة المصدر تروج لفكر"جهادالنكاح" أو"الاغتصاب المقدس"حيث تقوم الفتاة بالسفر إلى سوريا لتتزوج أحد المقالين هناك لمدة ساعة كمساهمة منها في دعم الثورة ولو جنسيا،الأمر الذي لا يعدو كونه تشريعا للبغاء ،وقد تسببت هذه الفتوى في سفر عشرات الفتيات التونسيات إلى سوريا من أجل ذالك الغرض وما خفي كان أعظم.
هذه الفتاوى هي تطور طبيعي لنظرة المتطرفين الوهابيين للمرأة على إنها عورة وعار يجب حجبه وأن دورها فقط هو إشباع غرائز الرجال،وعقدتهم الأزلية مع الجمال والجنس،فقد تطور الأمر من نقاب المرأة وضرورة سجنها في المنزل إلى الدعوات إلى نقاب الرجل الوسيم وحجبه مخافة الفتنة فهم لا يفكرون بعقولهم بل بما تحت أحزمتهم، فالجمال برأيهم يجب سجنه لأنه خطر على الأمة ومجالسة الوسيم نتيجة حتمية للرذيلة-كأننا نعيش فقط من أجل الجنس.
لكن الخطورة في الأمر أن هذه الفتاوى والآراء والمظاهر أصبحت عابرة للقارات، فالفتوى تطبخ وتطلق من السعودية ويصرف عليها بسخاء من مال الشعب السعودي لتعم كل بقاع الأرض عبر القنوات الفضائية، وتروج على أنها هي الإسلام الصحيح وغيرها كفرو بهتان مبين، ويتأثر بها المصابين بالتصحر الفكري وضمور الوعي.والهدف هو خالق
فمثلا في موريتانيا أصبحنا نلاحظ ازديادا في أعداد المنقبات ذلك اللباس الغريب على ثقافتنا ،فأنا مثلا حين رأيت عند دخولي الجامعة إحدى الطالبات تلبس النقاب ارتعدت فرائصي خوفا من هذا الكائن الدخيل علينا فلم أكن أعرفه قبل سنوات قليلة ،وبدأ الخطاب المتشدد الذي يضطهد المرأة القادم من السعودية ينخر جسد المجتمع .كذالك أصبحت مصر أرض الحضارة والجمال موطنا للانحطاط وتردي الذوق وانتقل الحديث فيها من الإبداع إلى زواج القاصر ووطئ الجثة وحجاب الرجل وشرب المرأة لبول زوجها وارتدائها للبنطلون حتي إن كان في بيتها ، وحرمة جلوسها على الكرسي و لمسها للموز أو الجزر،ففي مصر أصبح يخرج لنا شخص مثل إسحاق احويني ويقول : "وجه المرأة كفرجها "، وينتقد ظهور الفقيهات على التلفزيون ويتهم المرأة
بالعامية والجهل والدونية :
واحدة قاعدة أمام الكاميرا علي الفضائية تخاطب ملايين الناس في العالم..بأي دليل تخرج؟ ماذا عند هذه المرأة من العلم حتي تقدمه؟ إنما العلم للرجال »بتاع الرجالة وبس« وأي امرأة مهما صعدت هي مقلدة وعامية، ما فيش امرأة قادرة علي دراسة العلم علي أصوله، الجهل فاشي في النساء«(!)
السبب في هذه الحالة هو استقالة النخب من دورها التنويري وترك الشعب للفقه الغوغائي المريض ومدعي العلم والتدين فالطبيعة لا تحب الفراغ..وعندما نعجز عن ملأه بما هو إيجابي، فنحن نترك للسلبي ذالك الدور.

تدوينة رائعة عن واقع مُخيف ، الله يرحم امة محمد صلى الله عليو وسلم ، ليست هذه العقول هي التى نريدها لأمتنا

حكم من يتزوج لمجرد إشباع الرغبة الجنسية ثم يطلق بعد فترة
أضيف في Jun 26-2013 23:13

ما حكم الزوج الذي تزوجني لمجرد إشباع رغبته في تجربة الجماع، خاصة أنه لم يقرب الزنا؛ لخوفه من الله عز وجل - على حد قوله والله أعلم - ولم يستمن قط - على حد قوله - والآن بعد أقل من أربعة أشهر من الزواج، طلقني، مع العلم أنه بدأ في الإعلان عن رغبته في تطليقى منذ الأسبوع الثاني للزواج، إلى أن طلقنى بإجمالي 26 مرة. لم يترك صغيرا ولا كبيرا في عائلتي، أو عائلته إلا وقد ذمني عنده، واشتكى بما ليس في، ظلما وافتراء. وأعلن عن رغبته في الطلاق، ومع ذلك صبرت، فقد كان كالطفل الذي إذا رأى شيئا أراده بشدة، وبمجرد أن يصل يده ويتسلى به قليلا يتركه. توجد أمثلة رأيتها معه كثيرة، لكني لم أتصور قط أن أكون زوجة لتجربة الجماع فقط لا غير !!!!

الإجابــة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فإن الإسلام شرع النكاح لمقاصد عظيمة، وأهداف سامية. منها: طلب الولد، وإحصان الفرج بالحلال، وتكوين أسرة مسلمة تعبد الله. ولم يشرع النكاح في الإسلام لمجرد الإشباع الجنسي للزوج.

وللزوجة على زوجها حقوق في الشرع الحنيف، من النفقة عليها، وعشرتها بالمعروف. وليست الزوجة مجرد محل لتفريغ شهوة الزوج.

فنسأل الله أن يجبر مصابك، وأن يعوضك خيرا في الدنيا والآخرة.

والطلاق في الإسلام مكروه دون حاجة، وذهب بعض العلماء إلى تحريمه دون حاجة؛ لما فيه من إضرار بالزوجة.

قال الوزير ابن هبيرة: أجمعوا على أن الطلاق في حال استقامة الزوجين، مكروه غير مستحب. إلا أن أبا حنيفة قال: هو حرام مع استقامة الحال. اهـ.

وراجعي للفائدة الفتوى رقم: 6875.

ومما يتعلق بسؤالك ما يعرف بمسألة الزواج بنية الطلاق، بأن يتزوج الرجل المرأة وفي نيته أن يطلقها بعد حين، دون أن تعلم الزوجة بذلك، وهذا النوع من النكاح محل خلاف بين العلماء،

للأسف بات الكثير لا يعرف حتي الفرق بين الفتوي والحكم ويقرأ كل ماينشر ولا يركز في مدي علم من أطلق الفتوي وهل هو أهل لها، والكثيرون للأسف تجاهلوا أصول الدين والعمل علي حث الناس عليها وتعلمها وتوجهوا إلي الخوض في ترهات لا تخدم الإسلام والمسلمين في شيء...تقبل فائق احترامي ولك كل الشكر علي هذه التدوينة الراقية بأسلوبها العميقة بمعانيها....

اسلوب جدا رخيص ويعتمد على توجيه القارء باتجاه معين وخصوصا باستخدام بعض الأكاذيب والتعرض لشرف دولة عربية هي تونس :: وقد تسببت هذه الفتوى في سفر عشرات الفتيات التونسيات إلى سوريا من أجل ذالك الغرض وما خفي كان أعظم.::: نعم ما خفي يا مهرج عظيم والذي ينتظرك هو اعظم... هذا ما تفرزه علينا يوميا مزبلة الانترنيت كل يوم...
ولا تعتقد أن هذا سيمر بدون حساب يا شبه رجل :: رقيب عتيد ::
عليك من الله ما تستحق

جهاد النكاح في سوريا - صفحة 3 982506639

اقتباس :: انا من شبه الجزيره العربيه
من ما تسموهم الواهابيه اوالسلفيه
واتحداك تاتي بمصدر هذه الشائعه المسماه جهاد النكاح
فان بحثت عن الحق فستجد انها حرب ع الشيخ محمد العريفي نسبت له بتويتر ومن كذبها كانت الحروف بها اكثر من المسموح به بتويتر
اخي انك تنشر فتنه للناس ولو انك كتبت انها اشاعه منسوبه للاسلام لكان لك الاجر اما مهاجمة اناس ليس لهم صله بالموضوع وقد بينو للناس كذب هذه الاشاعه الصادره من الشيعه فعند الله حسابك

الزمزمي وجهاد النكاح
الخميس 18 يوليوز 2013 - 19:00

الزمزمي ونكاح الجهاد

ما يسمى بجهاد المناكحة مخطط خبيث يهدف إلى تشويه صورة الاسلام و ((( المقاتلين السوريين والشيوخ الذين هم ضد الشيعه وضد بشار وعصابات القتل ( الشبيحه ))) وإظهارهم بمظهر المتشددين المتطرفين الذين لا يعرفون حقيقة الدين الإسلامي ..

بذمتكم .. هل من يرفض النظر إلى وجه امرأة أجنبية يمكن أن يزني بها تحت أي مسمى ؟؟؟؟

هل من هو معرض للموت في اي وقت في ساحت قتال على خط النار يفكر يزني ليقابل الله وهو زاني ...

المتطرفون تصطاو: سورية تكشف تفاصيل الجنس الجماعي عند "المجاهدين": يتزوج الرجل من أربع نساء ثم يطلقهن خلال وقت قصير ليتيح لغيره الزواج منهن
الاربعاء 24 يوليوز 2013 - 10:34

أوردت مجلة "كاونتر بانش" الشهرية ألأميركية قصة إحدى النساء السوريات التي عانت من فتاوى “جهاد النكاح” تحت عنوان "الجنس والثورة السورية"، إذ ذكرت المجلة في البداية حال التردد التي وقعت فيها الفتاة قبل موافقتها على إجراء المقابلة، وعند قبولها بالأمر على مضض أصرت على أن يكون اللقاء في مكان عام.

تصف المجلة لينا (اسم مستعار) بالمرأة الدمشقية العادية من حيث اللباس، إذ تلبس معطفاً طويلاً يغطي كامل جسدها، وتضع على رأسها حجاباً يغطي كامل شعرها. هي امرأة في أواخر العقد الثالث من عمرها، مطلقة وأم لثلاثة أطفال، عاشت في بيت أهلها لفترة من الزمن وعملت بأجر زهيد لتأمين قوت عائلتها، إلى حين عرض عليها أحد المشايخ الزواج من رجل يوازيها في العمر تقريباً.

قبلت لينا العرض، آملة أن يؤدي هذا الزواج إلى تحسين شروط عيشها. الزوج من منطقة عين ترما في الريف الشرقي لمدينة دمشق، حيث يسيطر الإسلاميون المتطرفون. وبعدما طلب زوجها مرافقته إلى بلدته، دخلت لينا وهي تظن نفسها داخل مدينة أشباح، حيث لا مياه ولا كهرباء ودمار كامل في الممتلكات الخاصة والعامة. صدمت بوجود عدد من الرجال لا توحي مظاهرهم بأنهم سوريون. يلبسون لباساً أفغانياً بعباءات حتى الركبة، ويضعون غطاءً لرؤوسهم، يحملون السواطير والسكاكين والأصفاد.

كما رأت عدداً من السيارات من دون لوحات حكومية، وسيارة إسعاف تابعة لأحد المستشفيات في المنطقة، كان واضحاً أنها مسروقة. شعرت لينا هناك بأنها تلبس ثياباً فاضحة بين جميع أولئك النساء اللواتي يلبسن نقاباً يغطيهن من رأسهن حتى أسفل أرجلهن مع قفازات لليدين أيضاً.

في عين ترما، أقامت لينا محادثة مع زوجها جعلتها تعيد النظر في معتقداتها الأساسية وإيمانها. بالنسبة إليها، كان الإسلام يشكل الغطاء والإيمان الفعلي، ولكنها سمعت من زوجها أمراً مختلفاً، وأحست بأن ما تسمعه هو إسلام غريب قاتم ومنحرف. أخبرها زوجها أن المشايخ الذين يعيشون في البلدة قد دعوا جميع من في المنطقة إلى الجهاد، ولكنه أنبأها أن للجهاد أوجهاً عدة، قد يكون جهاداً بالسلاح والقتال، أو بالمال، وعند الحاجة جهاداً أسماه “جهاداً بالنكاح”. وشرحه لها بأنه ينبغي على الفرد أن يتزوج من جميع الأرامل اللواتي فقدن أزواجهن خلال المعارك. في “جهاد النكاح” يجب على الرجل الزواج من أربع نساء ومن ثم يطلقهن خلال وقت قصير ليتيح لغيره الزواج منهن، كما على المرأة المطلقة بدورها الزواج من أكثر من رجل، وتستمر العملية مداورة بهذا الشكل.

وبعدما استمعت لينا إلى شرح زوجها، سألته “ماذا عن العدة؟”، والعدة هي فترة تمتد إلى حوالي أربعة أشهر يحرم فيها على الأرملة أو المطلقة الاقتراب من أحد الرجال بسبب وجود احتمال بأن تكون حاملاً من زواجها السابق، فأجاب زوجها بتهكم “سيجد الشيخ فتوى ما لهذه الحالة”. إذاً ما المغزى من “جهاد النكاح”؟ ولماذا خرج فجأة إلى الضوء، خاصة في سوريا؟ في حالة عين ترما، استطاعت لينا استخلاص إحدى الإجابات.

فسكان المنطقة جميعاً ينتمون إلى المجموعات المسلحة التابعة للمعارضة حيث إن عائلاتهم ومناصريهم وكل شخص آخر من هذه المنطقة كانوا قد فروا. كان ضرورياً جداً الحفاظ على الكثافة السكانية في المنطقة من خلال الحفاظ على من تبقى فيها، خوفاً من تضاؤل أعداد السكان، فتحويل عين ترما إلى نقطة حيوية حيث الجنس المجاني، بالإضافة إلى إعطائه الطابع الشرعي، كان إحدى الطرق التي تساعد على إبقاء السكان داخل المنطقة. نظرية لينا حول هذه الدوافع كانت قد أثبتت بعد شهر فقط على زواجها، حيث قرر زوجها “الوفاء بالتزاماته” في “جهاد النكاح” عندما قرر الحصول على زوجة جديدة وهي فتاة شابة ترملت حديثاً.

فسمعت لينا محادثة لهما على الهاتف قبل يوم واحد من زواجهما، حيث كان الشرط الوحيد للزوجة الجديدة هو “أن يثبت الزوج قدرته على التحمل والاستمرار، ليس فقط في ساحة المعركة وإنما في الفراش أيضاً!”. تبين للينا أن “الثورة” كانت مبنية على الحاجات الجنسية والرغبات أكثر منها لتحقيق مطالب مشروعة.

ومع الوقت أصبحت حياتها لا تطاق، فقيم زوجها الإسلامية الجديدة التي بدأ بتطبيقها عليها كانت كفيلة بتدميرها. فقد أجبرها على إيقاف التدخين لأن التدخين بنظره حرام وآثم، وأخبرها في إحدى المرات كيف أنه كان على وشك النجاح في اختطاف أحد الجنود السوريين فقط لأنه يخدم في الجيش، لكن الحظ أنقذه. تركت تجربة لينا مع زوجها الثاني، جرحاً كبيراً لديها، لأنها دمرت إيمانها في بعض من أبناء بلدها والطريقة التي ينظرون فيها إلى الإسلام، ساعية إلى الطلاق من زوجها بعد شهرين فقط على زواجهما.

يا شيخ جهاد النكاح مجرد كذب في كذب الشيعة والعلمانيين هم من اتهم المجاهدين في سوريا بجهاد النكاح لغرض تشويه صورته كان عليك ان تبحث قليلا يا شيخ للتتاكد من صحة هذه الخبر

كنت دائما اسمع عن سياسة العصا او الجزرة ولا افهم منها شيئا,حتى افتى فقيه مقهى الزهور بجواز استعمال الثانية لكيلا يفتى بزواج المتعة الحلال نصا خصوصا في عصرنا الحالي,لكنه في فتوى جهاد المناكحة لم يستطع انقاذ المجاهدين ,وخصوصا الذين جاءوا الى سوريا وهم يظنون ان السوريات في انتظارهم كما فعل الانصار حين قسموا النساء بينهم وبين المهاجرين.بل وجدوا جيشا جرارا,اقسم بالزهراء الا تسبى زينب مرتين ,واتحدى اي مقاتل في سوريا ان كان يفكر في شيء غير انقاذ مؤخرته من العصا.

أئمة ضد الجهاد في سوريا
الاربعاء 24 يوليوز 2013 - 11:34

Syrie. Les imams et les oulemas demandent aux jeunes de ne pas

الآن سيبدا المسلمون يفهمون مايقع في سوريا و على انها مؤامرة على هدا البلد الدي لم يأتينا منه إلا كل خير اليوم ومند القدم سواء مع الاسد أو غيره.وهؤلاء المجاهدين آكانو مغاربة أو غيرهم يجب أن يعلموا أنهم بجهادهم هذا سيدخلون النار لامحالة لآنهم قتلوا أطفال وإغتصبوا نساء متزوجين وعزاب و دمروا بلد إسلامي بآكمله بدعوى الغاية تبرر الوسيلة'بشار الأسد" هدا الشخص المسلم الذي يمارس إسلامه كآيها الناس والذي إستطاع هو وأبوه أن يحققوا إكتفاء داتيا لشعبهم في كل شيء رغم الحصار الظالم لاعداء الإسلام الحقيقيين.وفي الآخير هل 90000ضحية تساوي هده "الوسيلة" إتقوا الله وإرفعوا قدر دماء إخوانكم المسلمين فروح واحدة لاتزهق هي أفضل آلف مرة من جهادكم و ذلك الكرسي الذي تتهافتون عليه أنتم و من تحاربون

إلى كان شي جهاد ففلسطين أولى أرض القدس الطاهرة المحتلة حوالي 60 سنة كما أن العدو معروووف لدى المسلمين من القديم أما ما نراه في سوريا وبعض المناطق الاخرى مسلم يتفنن في قتل أخيه المسلم ما هي إلا صراعات سياسية من أجل هدف سياسي هو كرسي الرئاسة لاغير ليس صراع من أجل نشر الاسلام وتطبيق شريعة الله أو تحرير أرض مغتصبة من الصهاينة.

» أنواع النكاح قبل الاسلام
» ╝◄◄ ^_^عضــو جديــــد من سوريا^_^ ►►╚
» أنواع النكاح المشروعة في دول مجلس التعاون (الخليجي) حالياً
» المغاربة يقبلون على تطبيق الزواج المسيار لإحلال النكاح‎
» دراسة : سوريا من أسوأ دول العالم " إنترنتيّا ً"