كن صديقي...ليس في الأمر انتقاص للرجولة

وضع نصب عينيه أن المرأة شر لا بد منه مصدر للغواية ،تثير الفتنة،أخرجت آدم من الجنة ،وراودت يوسف عن نفسه ...ووضعت نصب عينيها أن الرجل ذئب بشري يتحين الفرص لاصطياد فريسته.. الشئ الذي أفقد الصداقة معناها الأساسي وبعدها السامي الذي ينم عن الشفافية في التعامل،في الرقي بالأحاسيس والمشاعر النبيلة ،إلى اتهامات متبادلة بالإغواء والتحرش الجنسي، حينها أصبح يحكم على هذا النوع من العلاقات بالتلاشي ونادرا ما تنجح ،مادام التشويه والتوتر هو الطابع الغالب والفهم الخاطئ لتصرفات أحد الطرفين هو السائد...
النظرة الدونية للمرأة واعتبارها "ناقصة عقل ودين "يعطي للآخر انطباعا إنها لا تصلح أن تكون صديقة بالمعنى الوفي للصداقة، لا تستحق منه الاحترام والتقدير لفكرها ولحسها الإبداعي ولشخصها، وإنما تبقى من وجهة نظره مجرد وعاء يصب فيه مكبوتاته متى رغب في ذلك فهي بالنسبة له إما ( زوجة تقوم بدورها التقليدي في إشباع رغباته) وإما( امرأة دونية من بائعات الهوى ..)لا تصلح أن تجمع بينها وبينه علاقة بريئة خالية من كل الشوائب التي فرضتها عليهما ضبابية الموروث والفهم الخاطئ للدين...
كثيرة هي الأسئلة تجول بخاطري وتؤرق بالي حول إشكالية الصداقة بين الرجل والمرأة؟ لا أريد إعطاء الموضوع صبغة دينية وأتطفل على مجال الفتاوى بالتحليل والتحريم ،لأن للإفتاء أصحابه ولست مؤهلة فقهيا للخوض في غمار الشرعية أو عدم الشرعية لهذا النوع من العلاقات؟
لكن آثرت مقاربة إشكالية الصداقة بين الرجل والمرأة من منحى آخر ،بعيدا عن أناقة اللغة وبكل شفافية ،لأن علاقة الرجل بالمرأة لم تكن وليد اليوم ،فمنذ خلق آدم على وجه البسيطة ،والسؤال يتكرر مع اختلاف الصياغات :من كان السباق في الغواية والخروج من الجنة ،هل أدم أم حواء؟ وتحول الإشكال إلى صراع ديني سوسيولوجي كل طرف يدافع عن وجهة نظره انطلاقا من فيزيولوجيته وتركيبته البنيوية ومرجعيته ومحيطه الاجتماعي ...

في مجتمعات لا تؤمن بالاختلاط بين الجنسين وبين المصافحة بين الجنسين وبالمحاورة والحديث بينهما ، سيظل السؤال قائما: لم مجتمعنا لازال ينظر للمرأة بأنها شخص غير واعي وأن تصرفاتها عشوائية؟ أليست المرأة بحاجة لمعرفة طبائع الرجل والرجل كذلك بحاجة لمعرفة طبائع المرأة وقد تساعد تلك العلاقة (الصداقة ) الطرفين، بالكثير من الأمور التي بحاجة لاستشارات فيما بينهما،بعيدا عن التأويل الذي لا يخدم مصلحة أي طرف، لم لا نتخذ من المبدأ المكيافيلي:"الغاية تبرر الوسيلة"منهجنا في التعامل ،على أساسه تكون صداقتنا مع الآخر بريئة أساسها الاحترام المتبادل والصدق والتفاهم، فمادامت علاقتي به لا تتجاوز الخطوط الحمراء ، ومادامت علاقتي معه تحكمها نظرات العقول ولا تسيطر عليها نزوات العواطف، آنذاك أنا في مأمن من نفسي وليس من الآخر...
...

بعد الغول والعنقاء والخل الوفي تعد الصداقة بين الجنسين من رابع المستحيلات في مجتمعات بالية التقاليد ومتحجرة الأفكار وتفهم الدين بالخطأ،وهناك من يعتبرها مادة دسمة للقيل والقال ،تطال سمعة البنت بالتحديد مع العلم أن الله تعالى هو الكفيل بمحاسبة النوايا في مجتمع لازال يشكك بمصداقية وبراءة هذه العلاقة؟ إن الشعور بالارتياح في حضور "الآخر" ليس خطئا بحد ذاته، فهو شعور إنساني راقٍ ، لكن ينبغي ألا يدفعني هذا الشعور لمحاولة الحصول على "الآخر" كمصدر ثابت للارتياح، لأنني بذلك أكون قد حولته إلى مجرد وسيلة مريحة، لم لا أتسامى إذن بهذا الشعور إلى ماهو أعمق وأنبل؟

أحيانا ينتابني شعور داخلي تتصارع فيه قوى العقل والعاطفة، وتتجاذب فيه رؤى المعقول واللامعقول ،الواقع واللاواقع ،أحاول دائما أن أكون منطقية وعقلانية في تفكيري ولا أنجذب وراء فتاوى تتخذ من التحليل والتحريم منهجا لكي لا أنزلق وراء تيار متشدد حكم على خير أمة أخرجت للناس بالجهل وبالسطحية في معالجة قضايانا وعلاقاتنا الاجتماعية،حتى صارت مجتمعاتنا تطبعها الازدواجية والزيف، وحينما نتهم شبابنا بالتناقض بين الممارسة والقناعات ،بين التفعيل والمبادئ ،فنحن بذلك نكون قد جرمنا الضحية وبرأنا الجلاد، بكل بساطة لأن مجتمعنا العربي عموما والمغربي خاصة ،غارق في هذه الازدواجية، وما الشباب إلا إفراز طبيعي لما يخلفه المجتمع ا لموصوف بالمتدين فطرة والمناقض لها فعلا وممارسة ،مجتمعنا العربي بطبيعته الذكورية وتناقضاته الاجتماعية ،وسيادة الأنا المتواصل على مستوى العلاقات الإنسانية يقف حجرة عثرة أمام استمرار أية علاقة ،ويندرج تحتها بند الصداقة بين الطرفين ...

موضوع الصداقة بين الرجل والمرأة تخيم عليه أجواء من الضبابية والشك والريبة ، لا لشئ إلا لأننا تربينا بمجتمع يختزل المرأة في الجسد ويقصيها كعقل وفكر،لا لشئ إلا لأننا نعيش موروثا ضبابيا وعادات وتقاليد وأعراف بالية تؤمن بأن المرأة شر لابد منه ،ولا تستحق حتى أن تقود سيارتها وأن الرجل منزه مهما كانت نواياه الخفية ،ولكم في فتاوى غرف النوم التي تكاثرت هذه الأيام كالفطر من لدن من لقبوا أنفسهم فقهاء هذه الأمة ،خير دليل على مهزلة إصدار الفتاوى ولكم في حالة "منال الشريف" المرأة السعودية التي قررت أن تضرب عرض الحائط بفتاوى منع المرأة السعودية من السياقة خير مثال على النظرة الدونية للمرأة مهما علا شأنها ...

"كن صديقي ليس في الأمر انتقاص للرجولة" فهل سيلبي مجتمعنا الدعوة في إطار المسموح به والمرغوب منه وفق أسس صحيحة وسليمة، لا تعارض نظرات العقول ولا تنزلق وراء نزوات العواطف والغرائز، من غير انتقاص للرجولة ولا تكريس لدونية المرأة

يعتبر موضوع علاقة الرجل بالمرأة موضوع قديم , جديد .ذالك أن الجدل فيه قائما ما دام المجتمع ينظر إلى الأمر من زاوية الحلال والحرام . اي تناوله بدون تجرد من الأفكار المسبقة والموروثة عبر الثقافة الضيقة .في حين أن الأمر يقتضي منا معالجته بموضوعية ما استطعنا إلى ذلك سبيلا .في نظري المتواضع أن المرأة كائن إنساني تمتلك من الأبعاد ما يمتلكه الرجل , كالفكر والوجدان والإبداع .....الخ.مما يستوجب إعتبارها مماثلة لأخيها الرجل في الحقوق والواجبات واعتبارها عقل وروح وجسد . المرأة تستحق منا كل الإهتمام والإعتراف بمكانتها ودورها الحيوي في المجتمع .لهذا لااجد أي إشكال في ان أجعل منها صديقتي ما دامت الصداقة هي إحدى القيم الإنسانية الفاضلة. وكل علاقة تتجاوز هذا المعنى فهي رذيلة لاتقبلها المرأة الفاضلة ولا الرجل الفاضل . إذن الصداقة مع ا لمرأة مرغوبة بل وضرورية من أجل مجتمع متكامل يقوم على التعاون بين أعضائه لتحقيق غد أفضل لمستقبل أجيالنا المقبلة . فلا غنى لنا عن المرأة . فهي أختنا وأمنا وزوجتنا ومواطنتنا.......الخ.

معلومات قيمة بارك الله فيك وجزاك خير
تقبلي مروري

لمــاذا أراك علي كل شيءٍ كأنــك في الأرضِ كل البشـــرْ كأنــك دربُ بغــيرِ انتهــاء.. وأني خُلقــتُ لهـــذا الســـفر ... إذا كـنت أهـــــــــــرب منـــــــــــــــكَ إليــــــــــكَ ... فقـــــل لـــي بـــربِــــك .. " أين المفر .. ؟؟ !!!