التحرش الجنسي.. علامة إفلاس للقيم

التحرش الجنسي.. علامة إفلاس للقيم
أضيف في 11 شتنبر 2010 الساعة 17 : 18

التحرش الجنسي.. علامة إفلاس للقيم Oeoaoa10

يكاد يتفق الدعاة والعلماء والمختصون أن التحرش الجنسي يعود بالأساس إلى ضعف الوازع الديني و التربية الخاطئة للرجل (أو المرأة) في نشأته وشبابه، وإلى عدم احترام الطرف الآخر باعتبار أن التحرش اعتداء لفظي و معنوي وجسدي أحيانا يتجاوز ذات المتحرش ليدخل في النطاق الحميمي لذات المتحرش بها أو المتحرش به، وأيضا إلى عدم استغلال الفراغ الذي قد يعيشه الشباب في ما يرجع عليه بالنفع والفائدة.

و يجدر بنا إزاء هذه الأسباب المتضافرة كلها لتشكل ظاهرة اجتماعية خطيرة، التساؤل عن ما هي الآليات التربوية والسلوكية التي ينبغي اتباعها في الأسرة أو سائل الإعلام..الخ، من أجل الحد من التحرش الجنسي ضد النساء "أو الرجال" ومكافحة هذه الظاهرة.

و ينبغي التساؤل أيضا إذا كان التحرش يعد ملمحا من ملامح التطرف الأخلاقي المعتمد على الانحراف والميوعة، فما هي بالمقابل ملامح التطرف الديني داخل المجتمع المغربي، وما هي ملامح هذا التطرفين، وكيف يمكن تجنيب المجتمع أضرار ومخاطر التطرفين معا..

التقرير التالي يساعد على فهم وتلمس الإجابات الرصينة لكل هاته الأسئلة.

العفة آلية ضد التحرش

ويعلق الدكتور محمد بولوز، الباحث المغربي في العلوم الشرعية، على موضوع الآليات التربوية والسلوكية التي ينبغي إتباعها من أجل الحد من التحرش الجنسي، بأن العفة تعتبر أحد أركان الفضيلة التي يجب رعايتها من الجميع داخل الأسر وخارجها بمختلف الوسائل التربوية والتوجيهية وأشكال التنشئة الاجتماعية.

ويضيف بولوز : "لن تجد عفيفا يقبل التحرش الجنسي تجاه نفسه أو غيره سواء كان قولا أو فعلا يحمل دلالات جنسية تجاه شخص لا يحل له، كما أن التحرش الجنسي ثمرة قلة الحياء أو انعدامه، ولن تجد حييا يقبل على هذا السلوك المشين، والإنسان محصن أو غير محصن..".

وقال المتحدث إذا تحركت شهوة المحصن تحركا ذاتيا أو لعامل خارجي أو إثارة من المحيط، التمس تصريف شهوته فيما يحل له، كما أرشد إلى ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح الذي رواه مسلم" عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى امْرَأَةً فَأَتَى امْرَأَتَهُ زَيْنَبَ وَهِيَ تَمْعَسُ مَنِيئَةً لَهَا (أي تدلك جلدا تريد دبغه) فَقَضَى حَاجَتَهُ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى أَصْحَابِهِ فَقَالَ إِنَّ الْمَرْأَةَ تُقْبِلُ فِي صُورَةِ شَيْطَانٍ وَتُدْبِرُ فِي صُورَةِ شَيْطَانٍ فَإِذَا أَبْصَرَ أَحَدُكُمْ امْرَأَةً فَلْيَأْتِ أَهْلَهُ فَإِنَّ ذَلِكَ يَرُدُّ مَا فِي نَفْسِهِ " وفي رواية الترمذي " فَإِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ امْرَأَةً فَأَعْجَبَتْهُ فَلْيَأْتِ أَهْلَهُ فَإِنَّ مَعَهَا مِثْلَ الَّذِي مَعَهَا ".

وأما غير المحصن ومن لم تتيسر له سبل الزواج أو الإشباع الطبيعي به، فليس أمامه غير الصبر والتعفف وغض البصر وشغل وقته بالعبادة والرياضة وما ينفعه في دنياه وآخرته، ريثما تتيسر له سبل الإشباع الغريزي بطريق الحلال، قال الله عز وجل: " وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّى يُغْنِيَهُمْ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ"، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم" مَنْ اسْتَطَاعَ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ".

خواء روحي

ويؤكد الأخصائي المغربي على أن هذه المعاني ـ وما في حكمها ـ هي التي ينشأ عليها الناس ويربي عليها الأطفال في الأسر والمدارس وتكون مادة الثقافة والفن والإعلام المسموع والمكتوب والمرئي، يضاف إلى ذلك تجنب الإثارة وتهييج الغرائز بالكلمات المثيرة والحركات والأوضاع المهيجة والصور الفاضحة والعري والتفسخ والتبرج المشين.

وزاد بولوز شارحا: "تربى المرأة والفتاة على الستر والحياء، فقد قال الله تعالى (ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى)، وقال عز وجل (ولا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض)، وقال :(ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن)، وأمر الرجال

والنساء مهما كانت الأحوال بغض البصر، والحذر من زنا الجوارح كما في الحديث " كُتِبَ عَلَى ابْنِ آدَمَ نَصِيبُهُ مِنْ الزِّنَا مُدْرِكٌ ذَلِكَ لا مَحَالَةَ فَالْعَيْنَانِ زِنَاهُمَا النَّظَرُ وَالْأُذُنَانِ زِنَاهُمَا الِاسْتِمَاعُ وَاللِّسَانُ زِنَاهُ الْكَلَامُ وَالْيَدُ زِنَاهَا الْبَطْشُ وَالرِّجْلُ زِنَاهَا الْخُطَا وَالْقَلْبُ يَهْوَى وَيَتَمَنَّى وَيُصَدِّقُ ذَلِكَ الْفَرْجُ وَيُكَذِّبُهُ "، والمطلوب مقاومة ذلك والتقليل منه، ونهى الجميع عن إشاعة الفواحش فقال:" إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ".

وخلص بولوز إلى كون التحرش الجنسي ثمرة خبيثة لخواء روحي وتربوي وتنشئة فاسدة، وعنوان ضعف أخلاقي مريع في مجال العفة والحياء، وعلامة إفلاس في قيمنا الحضارية، ومؤشر على الانتقال من فعل الفاحشة إلى الإعلان عنها، مردفا أنه "لا بد من عمل مكثف في مختلف المستويات التربوية والإعلامية والثقافية والفنية والقانونية بإيجاد تشريعات مناسبة لاتساع الظاهرة لردع المستهترين بالقيم والأعراض، فقد يوزع بالسلطان ما يوزع بالقرآن".

قوانين محتشمة لردع التحرش

وفي سياق الحديث عن الآليات القانونية لردع المتحرشين كيفما كان نوعهم ووظائفهم ومراكزهم، تجب الإشارة إلى أن وزارة التنمية الاجتماعية والأسرة والتضامن بالمغرب أعدت، قبل أكثر من سنة، مشروع قانون يجرم التحرش الجنسي ويعاقب كل من تورط في التحرش بفتاة أو امرأة بالسجن من شهرين إلى سنتين وبغرامة مالية محددة تتراوح بين 130 دولارًا و 200 دولار.

ويحدد مشروع القانون الذي ينتظر مصادقة البرلمان المغربي عليه مفهوم "التحرش الجنسي" بالنساء في الشارع العام سواء باللفظ أو بالملامسة وغير ذلك، بغية حل إشكالية "مفاهيم" التحرش ومعانيه وما المقصود به، والتي كان يعتمدها المتحرشون للإفلات من العقوبة القانونية.

ونص مشروع القانون أيضا على معاقبة رجال السلطة الذين يستغلون مراكزهم ورتبهم الأمنية للتحرش بالنساء، وشدد القانون الجديد العقوبات في حق ممثلي السلطة باعتبار أنه ـ مبدئيا ـ هو الحامي الرئيسي للأخلاق والآداب العامة، وبالتالي من يستبيحها منهم عليه أن يكون عبرة لغيره.

وسبق للبرلمان المغربي أن صادق عام 2003 على تعديل بعض بنود القانون الجنائي للتشديد على تجريم التحرش الجنسي، والتأكيد على حماية المرأة والطفل من أي اعتداءات جنسية مادية أو لفظية، وصدر هذا القانون بالجريدة الرسمية في 19 فبراير 2004.

ويعتبر أخصائيون قانونيون أن القانون المغربي يتساهل نسبيا مع مرتكبي جرائم العرض ومنها جريمة التحرش الجنسي تحت زعم تطور الحريات الفردية وضرورة صونها من كل مس أو استهداف، بالإضافة إلى صعوبة ضبط حالة التحرش الجنسي أحيانا خاصة اللفظي منه، أو بسبب "الصمت" الذي يواجه به المتحرش به ما تعرض له لأسباب ذاتية وموضوعية عديدة.

لا خير في التطرفين معا

وإذا كان هناك تطرف لا أخلاقي يعتمد على نشر الميوعة والانحلال الأخلاقي، ومن مظاهره التحرش الجنسي، فإن هناك أيضا تطرف ديني يظهر بين الفينة والأخرى داخل المجتمع المغربي على شكل أفكار تتغلغل وسط بعض الشباب خاصة.

ويرى الدكتور محمد بولوز أنه لا خير في الغلو والتطرف في أي ناحية كان، والخير في التوسط والاعتدال والتزام السنة واستحضار مجمل الدين والدخول في المستطاع منه، وديدن الشيطان مع أهل الدين هو اجتهاده المتواصل لينقصوا من أحكامه وحكمه علما وعملا، أو يزيدوا فيه ما ليس منه، وكل ذلك من الشر الذي حذر منه خير البرية عليه الصلاة والسلام.

ويرصد الباحث الإسلامي بعض أنواع التطرف الديني بالقول: "غالبا ما تكون ردود أفعال بعض المتدينين على انحلال وتفسخ وميوعة أهل الفسق والفجور، متطرفة تتجاوز السنة وما كان عليه السلف، رغم الدعاوى العريضة بالتزام تلك الأصول، ومن ذلك منع الفتاة من التعلم، أو وقفه عند سن معينة أو مستوى معين، ومنه وضع الحواجز بين النساء والرجال في المساجد مما لم يكن في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وإنما كان صفوف الرجال أولا ثم الأطفال ثم النساء، ومنه دعاوى تخصيص سوق للنساء في حين كانت مختلطة زمن السلف، ومنه منع الاختلاط مطلقا وإن توفرت شروط الجدية والوقار والستر، في حين المنهي عنه هو تحريم الخلوة بالأجنبي.

ويضيف بولوز: من أمور التطرف أيضا الحكم على رأي له أصول عند السلف وربما تصنيفه في الكبائر كمسألة كشف الوجه والكفين، ومنه تحريم الوسائل التي يمكن توظيفها في الخير والشر كالتلفاز والسينما والجمعية والحزب والبرلمان وغيرها، ومنه امتحان عقائد الناس وتعميم حالة النبي صلى الله عليه وسلم مع الأمة التي سألها أين الله عندما لطمها سيدها والتي أمر بعتقها، ومنه الامتناع عن أداء حقوق المسلمين ممن كان له تقصير في التزام بعض أحكام الشرع، في حين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " حق المسلم على المسلم ست، قيل ما هن يا رسول الله، قال إذا لقيته فسلم عليه وإذا دعاك فأجبه وإذا استنصحك فانصح له وإذا عطس فحمد الله فشمته وإذا مرض فعده وإذا مات فاتبعه"، وأخطر ذلك نزعة التكفير عند البعض وإباحة الدماء والأموال المعصومة بغير حق..".

:klo:

أولاً اللهم عافنا فيماّ بليتهم فيه ..
خلف تلك الستائر المنسدلة يقبع هولاّء العابثين والمتجردين من الضمير !
لم يخافوا الله في حرماته وحدوده , ولذلك فهم يفعلون مايرضي ذواتهم فقط ويشبع شهواتهم .
ففي أحد الأيام سقطت عيناّي على خبر في أحدى الصحف " 50 حالة حمل من محارم مسجلة رسمياً " .:(
أكاد أجزم أن الأعداد أكبر بكثير من ما ذكرتة تلك الصحيفه , فكل دكتور نفساني يتكلم عن تلك الحالات التي يراهاّ ويعيشها مع من كانوا ضحيه لهذا الوباء , وكل شخص يسمع من هذا وذاك عن مايقترفه هؤلاء المجرمين .

:klo:

فتاّه في مكتمل العمر , وطالبه في أحدى الكلياّت , حينما تريد شئ من ضروريات الكلية , من لباس وكتب ونحوه وتذهب إلى ابيها وتطلب منه ما تحتاجه ,
أنظروا ماذا يقول الأب " اشري لك اللي تبين بس الليله لاتقفلين باب غرفتك والا ياويلك"pb093
وتعاني تلك المسكينه من جراء مايحدث لها فتذهب لتخبر اخيها بعد صراع مع التفكير وخوف من الفضيحه , فماذا يفعل ذلك الأخ الذي تخللت إلى داخله جينات أبيه الظالم فيستغل ضعف أخته التي من لحمه ودمه ويجبرهاّ على فعل ماسبقة والده فيه .

فتاه , وحيده ابيها , توفيت امهاّ , يتقدم لخطبتها الكثير فيرفض الأب , لماذا ؟؟
لا لراتب لها ولا لحاجته لمساعده منها , ولكن لأنه نسى الخوف من الله , وأجبر تلك المسكينه على فعل مالم يأتي به الله من سلطان .
تلك هي الوحشية بعينهاا .

يجب تربية المرأة والفتاة على الستر والحياء، فقد قال عزّ وجلّ: (... فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ...) (الأحزاب/ 32)، وقال تعالى: (... وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأولَى...) (الأحزاب/ 33)، وقال: (وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ) (النور/ 31).. ويجب الحذر من زنى الجوارح ومقاومة ذلك والتقليل منه، وقد أمر الله جلّ وعلا الرجال والنساء بغضّ البصر في كل الأحوال، ونهى الجميع عن إشاعة الفواحش: (إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ...) (النور/ 19).

التحرش الجنسي.. علامة إفلاس للقيم Bae182bfa1to11

الحل الأفضل لمكافحة التحرش أن تلبس المرأة اللباس الشرعي وأن تبتعد عن استعمال المساحيق اما التي تخرج متزينة من بيتها فعليها ان تكون مستعدة لردود افعال طبيعية من المتحرشين الذين تحركهم الغرائز ولولا الغريزة لما كان هناك زواج ولا زنا

مغربية ضحية تحرش جنسي

يجب تربية المرأة والفتاة على الستر والحياء، فقد قال عزّ وجلّ: (... فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ...) (الأحزاب/ 32)، وقال تعالى: (... وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأولَى...) (الأحزاب/ 33)، وقال: (وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ) (النور/ 31).. ويجب الحذر من زنى الجوارح ومقاومة ذلك والتقليل منه، وقد أمر الله جلّ وعلا الرجال والنساء بغضّ البصر في كل الأحوال، ونهى الجميع عن إشاعة الفواحش: (إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ...) (النور/ 19).

ما أخذ بالقوة لا يسترد إلا بالقوة

ويؤكّد د. بولوز أنّ التحرش الجنسي ثمرة خبيثة لخواء روحي وتربوي وتنشئة فاسدة، وعنوان ضعف أخلاقي مريع في مجال العفة والحياء، وعلامة إفلاس في قيمنا الحضارية، ومؤشر على الإنتقال من فعل الفاحشة إلى الإعلان عنها.. ويرى أنّه "لابدّ من عمل مكثف في مختلف المستويات التربوية والإعلامية والثقافية والفنية والقانونية بإيجاد تشريعات مناسبة لإتساع الظاهرة لردع المستهترين بالقيم والأعراض، فقد يزع الله بالسلطان ما لا يزع بالقرآن".

تحرّش بالرجال!
ومن قصص تحرش النساء بالرجال مباشرة ما حدث لأحمد وهو شاب وسيم لكنّه ورع ويتحرى الحلال في شتى مناحي الحياة، حيث فوجئ يوما برئيسته في العمل – وكانت سيدة مطلقة – وهي تطلب منه أن يظل في مكتبه ولا يغادره بعد خروج الموظفين بدعوى رغبتها في مراجعته في أمور تهم العمل.
كانت المرّة الأولى التي تطلب منه ذلك، فوافق بحسن نية، لكنّه استغرب لطريقة رئيسته في مخاطبته، فقد ارتفع الحاجز "الرسمي" بينهما في الخطاب، وصارحته بأنّها معجبة بعمله وبوسامته وشهامته، فرفض الانصياع لوتيرة كلامها حتى لا ينساق وراء إغرائها، فوقفت عند هذا الحد، ووعدته بألا تفعل ذلك مرّة أخرى مقابل أن يصمت عما جرى

اقتباس :: موضوع رائع عزيزي
بارك الله فيكِ وجعله في ميزان حسناتكِ
في انتظار جديدكِ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

بسم الله..

مشكور اخى شكر جزيل الله يكتب لك الاجر ويجزاك الجنه والبنت الصالحة حسنة الخلق والخلق...

والله الموضوع مفيد جداا... وواضح انك بذلتي مجهود في عمله...

مشكور مرة ثانيه..وما ننحرم من المواضيع المفيدة غضو و عضوات المميزين أمثالكم ...

صراحة موضوع قمه في المنفعه

عرفت اشيا لأول مره اعرفها تحياتى

من

القلب

شكرا

جعله الله فى موازين حسناتك

اخوك

alharrak

تحياتى

اقتباس :: بصراحة موضوع مميز وممتاز بصراحة معلومات جديدة ومفيدة.. بارك الله فيك

فضائح هذا البلد لا تعد ولا تحصى

سبحــان الله سلمت الانامل
شكراً على الطرح الرائع لكِ مني أجمل تحية
ودي ورحيق وردي~

حسبنا الله و نعم الوكيل و لا حول ولا قوة الا بالله

مشاء الله ... بارك الله فيك .... طرح رائع ومميز

لا حرمنا الله من مواضيعك القيمة

دمت بكل الود

تقبل مروري

في حفظ الله ورعايتة

لكل ولد مفكر نفسه مقطع السمكة وديلها وانه فاهم البنات وفاهم حركاتهم احب اقولك
ان لما بنت تقعد تجهز نفسها ساعتين قبل ماتنزل دا مش عشان تعجب سعادتك ولا عشان تنول الرضا وتسمعها كلمتين منك وهى معدية فى الشارع
البنت انسان من حقها انها تلبس الى شايفاه حلو عليها وتحط مكياج وتطلع حلوة قدام نفسها مش عشان زى مانت مفكر

لكل ولد بيقول البنت هى الى بتجبر الولد انه يتحرش بيها احب اقولك ان الى انت بتقوله ده اى كلام وخلاص تدارى بيه خبتك المفروض انك لو راجل وفاهم معنى الكلمة دى كويس لو شفت بنت عريانة فى الشارع تغطيها وتحميها عشان ماحدش يبصلها

لكل ولد مفكر ان المجتمع ظالمه وانه مش عارف يشتغل ولا يتجوز فبيفرغ شحنته فى اى بنت معدية انه يتحرش بيها او يقولها كلام يخدش حياءها احب اقولك ان نسبة العنوسة فى البنات اكتر من الولاد وعادى عايشين
هى غريزة اه لكن مش اساسية يعنى من غيرها مش هتموت

ياريت كل ولد يحط نفسه مكان البنت ولو ل 5 دقايق , احنا قبل ما بننزل بنفكر هنلبس ايه وهنمشى من اى شارع ولما نجى نروح نعمل حسابنا فى الوقت مش بعد 10 بليل عشان نقدر نركب مواصلات , الف فكرة بتيجى فى دماغنا قبل ماننزل من البيت عشان ماحدش يتعرض لينا

نفسى امشى فى شارع آمن واركب مواصلات وماحدش يمد ايه او يبص او يقول كلمه تخدش حيائى

نفسى وانا بعدى من اى نفق ماجريش عشان انا فيه لوحدى او فيه ولد ورايا وخايفة يعملى حاجة

نفسى امشى وابقى متأكدة ان لو حد اتعرضلى هلاقى الف واحد يدافع عنى

نفسى مابقاش خايفة وانا ماشية فى الشارع

لا للتحـــــرش , لا للإهــــانه

لمن يشتكى ضعف نفسه امام المحرمات
قَدِمَ شاب إلى شيخ وسأله :
أنا شاب صغير ورغباتي كثيرة ..
ولا أستطيع منع نفسي من النظر
إلى الناس والفتيات في السوق ، فماذا أفعل؟

...فأعطاه الشيخ كوباً من الحليب ممتلئاً حتى حافته وأوصاه
أن يوصله إلى وجهة معينة يمرّ من خلالها بالسوق دون أن
ينسكب من الكوب أي شيء!

واستدعى واحداً من طلابه ليرافقه في الطريق ويضربه أمام
كل الناس إذا انسكب الحليب!!

وبالفعل ..أوصل الشاب الحليب للوجهة المطلوبة دون أن
ينسكب منه شيء ..

ولما سأله الشيخ: كم مشهداً وكم فتاة رأيت في الطريق؟

فأجاب الشاب :شيخي لم أرَ أي شيء حولي ..
كنت خائفاً فقط من الضرب
والخزي أما الناس إذا انسكب مني الحليب!

فقال الشيخ: وكذلك هو الحال مع المؤمن ..
المؤمن يخاف من الله ومن خزي يوم القيامة إذا ارتكب معصية ..

هؤلاء المؤمنين يحمون أنفسهم من المعاصي
فهم دائمو التركيز على "يَــــوم الــقِيـــامة"

انتقاء وطرح جدا رائع

وجميعها تشرح الصدر والله

تسلم يمناك يالغالي

الله يعطيك العافيه يارب

» إيناس الدغيدي: أطالب بتقنين أوضاع بيوت الدعارة لمنع التحرش في الشارع
» (14) علامة- الفرق بين حمل الولد وحمل البنت!
» إطلاق علامة "MoroccoTech" للترويج عالمياً للقطاع الرقمي المغربي