توقع. الفيزازي مسخوط باه ومرضي المخزن يلقي خطبة الجمعة أمام الملك محمد السادس بطنجة

توقع. الفيزازي مسخوط باه ومرضي المخزن يلقي خطبة الجمعة أمام الملك محمد السادس بطنجة
الجمعة 28 مارس 2014 - 08:30

khgd

توقع. الفيزازي مسخوط باه ومرضي المخزن يلقي خطبة الجمعة أمام الملك محمد السادس بطنجة 167480608

توقعت مصادر منتديات واحة عبد الحميد"" في طنجة أن يلقي الشيخ الفيزازي، أحد رموز التيار السلفي بالمغرب، خطبة الجمعة أمام الملك محمد السادس، اليوم الجمعة، بعد أن لمح إلى ذلك على صفحته على الفايسبوك

الفيزازي الذي أدين بثلاثين سنة سجنا، واستفاد من العفو الملكي، مع انطلاقة شرارة الربيع العربي، ينظر إليه بعين الرضا من قبل المهتمين بالشأن الديني، بعد أن تحول بنسبة 180 درجة، وذهب أكبر مما كان متوقعا منه، لدرجة أن والده تبرأ منه بسبب انزياحه الكبير عن الأفكار الرجعية المرجعية المؤطرة لنشأته.

وحظي الفيزازي منذ مراجعته الفكرية، برضا الدولة من خلال رفع يدها عن مروره في الإعلام العمومي، بعد أن ظل لسنوات يهاجم النظام. كما دافع الفيزازي عن إمارة المؤمنين، وأرسل إشارات قوية بتحوله إلى منافح عن التوجه الديني الرسمي

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@

خطبة الفزازي أمام الملك
الجمعة 28 مارس 2014 - 14:52

khgd

خطبة الجمعة للشيخ الفيزازي أمام الملك

خطبة الجمعة للشيخ الفيزازي أمام الملك

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@

الفزازي والملك
الخميس 03 أبريل 2014 - 02:55

khgd

الفزازي والملك

اقتباس :: ما العيب ان يتطور الانسان ويتغير . الم ينتقل يساريون من اليسارية الة اليمينية ؟ الم ينتمي يساريون ثوريون الى احزاب ( ادارية ) بعد ان تخندقوا زمنا ما في تنظيمات ثورية ؟ الم يكونوا ينظرون ويؤمنون بالجمهورية واضحوا اليوم ( ملكيين ) اكثر من الملك ؟
الم يتغير الاتحاد الاشتراكي في زمن ( الزعيم ) الجديد ، حتى لا تكاد تميز بينه وبين الاحزاب التي كان يصفها بالادارية ؟ من كان يعتقد ان يجلس حزب ( التقدم والاشتراكية ) الى جانب حزب ( اللاعدالة واللاتنمية ) ؟ ما الفرق بين ماركس والقرضاوي وابن تيمية ؟
الرّاس اللّي ما كايدور صمّة . فما العيب اذن ؟

إمامة الفزازي للملك "أمير المؤمنين" .. مقدمة مصالحة مشروطة
السبت 05 أبريل 2014 - 21:03

khgd

توقع. الفيزازي مسخوط باه ومرضي المخزن يلقي خطبة الجمعة أمام الملك محمد السادس بطنجة 964239072

قبل حوالي 10 سنوات من الآن حين كانت الاعتقالات تتوالى في حق المنتمين لما عرف بالسلفية الجهادية في المغرب مباشرة بعد أحداث 16 ماي 2003 الإرهابية علق أحد الصحفيين المعروفين على ما يحدث قائلا ما مفاده أن المغرب سينتهي من المصالحة التي باشرتها الدولة مع المعتقلين السياسيين السابقين المنتمين لليسار الراديكالي في سنوات الرصاص وستفتح ملفا آخر بتأسيس هيأة أخرى للمصالحة مع المنتمين للتيار السلفي الجهادي في المغرب.

وأضاف المعلق أن محمد الفيزازي سيأخذ مكان إدريس بنزكري على رأس هذه الهيأة، كان التعليق حينها مجرد سخرية سوداء ليصبح الأمر بعد عقد من الزمن أقرب إلى استشراف تبدو ملامح تحققه غير مستبعدة بعد أن أدى الملك محمد السادس صلاة الجمعة الشهيرة خلف الرجل "الأول" ومنظر التيار السلفي في المغرب محمد الفيزازي.

فهل تكون إمامة الفيزازي لأمير المؤمنين بداية لصفحة جديدة بين سلفيي المغرب السابقين وبين "المخزن"؟

الفيزازي من "السجن" إلى خطيب للملك

الكثيرون يتذكرون الحضور المتكرر للشيخ محمد الفيزازي في بلاتوهات قناة الجزيرة القطرية أواخر تسعينيات القرن الماضي ومطلع العقد الأول من الألفية الثالثة، حينها كان الفيزازي واحدا من أعلام التيار السلفي ليس في المغرب فقط بل في العالم الإسلامي كله، بروز الفيزازي على قناة الجزيرة جاء أيضا في سياق بروز اتجاه محدث يريد منافسة "المدرسة الوهابية" التي ترعاها السعودية، اتجاه "ثوري" لا يقف عند حدود العقيدة وإنما يتوغل أكثر في شؤون السياسة والحكم بالتوازي مع بروز تنظيم القاعدة، إلى حدود العام 2003 لم تكن الدولة المغربية تعير الكثير من الاهتمام للتيار الصاعد في مساجد المغرب ودور القرآن برعاية إعلامية من الجزيرة أساسا، إلا أن تفجيرات 16 ماي فجرت الصدمة وحركت السؤال عن مصدر كل هذا العنف الرمزي والمادي الذي برز فجأة.

الفيزازي الذي نال حكما بـ30 سنة سجنا نافذا بتهمة الإرهاب سيخلق الحدث عندما ألقى خطبة الجمعة أمام الملك محمد السادس بمدينة طنجة، حدث لقي اهتماما إعلاميا واسعا من وسائل الإعلام الوطنية والدولية، كما أن الشيخ السلفي الذي استفاد من عفو ملكي قبل نحو ثلاث سنوات اعتبر المناسبة بمثابة رد الاعتبار ومكافأة له من طرف الملك محمد السادس، مضيفا أن خطوة الملك رسالة إلى الخارج مفادها أن المغرب يتسع للجميع.

مراجعات مقابل العفو الملكي

الشيخ محمد عبد الوهاب رفيقي المعروف بأبي حفص أحد رموز السلفية الذين حوكموا بتهمة الإرهاب إلى جانب الفيزازي يرى بأن التقارب بين التيار السلفي والدولة ليس معطى جديدا على أهمية الخطوة ودلالاتها الرمزية، وقال أبو حفص في تصريحات لهسبريس أن هذه الخطوة ليست الأولى " لقد سبقتها مبادراتنا ومواقفنا داخل السجن، حيث أصدر المشايخ الأربعة الفزازي والحدوشي والكتاني وأنا (أبو حفص) بيانهم الموحد من سجن القنيطرة، وأصدرت مع الشيخ الكتاني مبادرة "أنصفونا"، ثم كانت خطوة الإفراج عنا مؤشرا قويا في هذا الباب، منسجمة مع بياناتنا التي عبرت بشكل واضح عن مواقفنا المعتدلة ورغبتنا في مصالحة مجتمعية شاملة".

المراجعات التي قام بها أبرز رموز الحركة السلفية بالمغرب، كانت سببا مباشرا في استفادتهم من عفو ملكي كان بمثابة الضوء الأخضر لإعادة بناء علاقة الدولة بالتيار السلفي، ورغم أن الشيخ محمد الفيزازي أكد أنه لا يمثل ما عرف بالسلفية الجهادية ولا أية جهة سلفية أخرى إلا أن أبو حفص يرى أن الأمر يحتمل قراءتين الأولى مفادها أنها خطوة رمزية تنبئ بمزيد من التقدم في هذا الملف، والثانية ترجح أنه تعامل مع حالة فردية لا ارتباط لها بالملف، مبنية على مواقف الشيخ التي أبداها منذ خروجه من السجن.

المصالحة والاعتراف رهينة بالتنازلات

محمد الرضواني الأستاذ الجامعي المتخصص في علم الاجتماع السياسي اعتبر إمامة الصلاة وإلقاء خطبة الجمعة أمام الملك ضمن الوسائل المعتمدة لإدماج السلفيين المتشددين، والتعبير عن إمكانية إشراكهم في المؤسسات مستقبلا والاشتغال إلى جانب الملك، وأضاف الرضواني في تصريحات لهسبريس أن هذا الانفتاح من قبل المخزن على بعض رموز السلفية الجهادية يعبر عن قدرة الملكية في المغرب على تجديد المدافعين عن مصادر مشروعيتها السياسية، وهنا يتعلق الأمر بالمصادر الدينية، فمهم بالنسبة للملك إظهار المبادرات العملية التي تزكي مكانته وقدرته كأمير المؤمنين على استيعاب ليس فقط الإسلاميين المعتدلين الذين شكلوا الحكومة استنادا إلى صناديق الاقتراع، بل كذلك الإسلاميين المتشددين حسب الرضواني.

إلا أن كل خطوة من جانب "المخزن" في اتجاه المصالحة والرضي على المعارضين رهينة بتقديم هؤلاء لتنازلات مهمة، أمر ينطبق على علاقة المخزن بالسلفيين مثلما أكد الباحث في علم الاجتماع السياسي عندما اعتبر إمامة أحد رموز السلفية الجهادية السابقين الصلاة بالملك أمير المؤمنين، دلالة على أن المراجعات الفكرية والسياسية يمكن أن تقود إلى التصالح مع المخزن، فبالتالي إمكانية التصالح مع السلفيين المتشددين تبقى رهينة التنازلات التي يمكن أن يقدمها هؤلاء، ومثل هذه الإشارات الملكية تشجيعا على ذلك.

واستطرد الرضواني قائلا "إدماج المعارضين تعتبر إستراتيجية أساسية للحكم في المغرب، وفي الغالب يعتمد النظام السياسي المغربي لإدماج النخب الدينية المعارضة على المؤسسات والمجالس الاستشارية التي يقيس من خلاها مدى استعداد هذه النخب للاشتغال إلى جانب الملك وقبول قواعد اللعبة السياسية كما هي مسطرة من قبله، وعلى المجالس العلمية المحلية، والمساجد، والدروس الحسنية، وتقديم الامتيازات المالية والاقتصادية على المستويين المحلي والوطني، فمن خلال هذه القنوات الأساسية وغيرها من القنوات الأخرى، تم إدماج عدد من المعارضين الدينيين المتشددين، وأصبح عدد منهم معبر قوي عن الرؤية الملكية في الحكم".

////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////

الشيخ التائب الفزازي: "ماقلبتش الفيستة راني يالاه لبستها وراني نادم وعشت خمسة نجوم فالسجن
الاحد 6 أبريل 2014 - 16:30

khgd

تنشر " منتديات واحة عبد الحميد " ترجمة حصرية لجزء من الحوار الذي أجراه الشيخ الفزازي مع الصحفي حميدة برادة لصالح مجلة جون أفريك، و الذي نٌشِر اليوم.

توقع. الفيزازي مسخوط باه ومرضي المخزن يلقي خطبة الجمعة أمام الملك محمد السادس بطنجة 907870716

توقع. الفيزازي مسخوط باه ومرضي المخزن يلقي خطبة الجمعة أمام الملك محمد السادس بطنجة 907870716

" أنا نادم..." - برادة : هل يمكننا القول أنه يوجد فيزازين اثنين؟ - الشيخ الفزازي: لماذا اثنين فقط ؟ يوجد كثيرون، الفزازي في المنزل ليس هو الفزازي في المسجد. - برادة : لا أنا أتحدث من وجهة نظر سياسية،فزازي ماقبل أحداث 16 ماي ليس هو فزازي مابعد خروجه من السجن عام 2011. - الشيخ الفزازي: فلتقل ما يعجبك.

- برادة : الفزازي الأول كان مناصرا لابن لادن.
- الشيخ الفزازي:لا، كان يناصر الجهاد في أفغانستان ضد السوفييت.
- برادة : كان يتحدث عن الشيخ ابن لادن "حفظه الله"، لا أحد سينسى أيضا تدخلاتك على الجزيرة عام 1998 حين تحدثت عن قاتل المفكر فرج فودة -أحد ضحايا الاسلاميين في يونيو 1992- قلت بالحرف: بارك الله في من قتله وخصلنا منه.
- الشيخ الفزازي : صحيح، وأنا نادم على ذلك.

- برادة : اتهمت العلماء المغاربة بكونهم تابعين للسعودية.
- الشيخ الفزازي : أنا نادم على كل هذه الهجومات.

- برادة : حتى أنك هاجمت يوسف القرضاوي رئيس المجلس العالمي للعلماء.
- الشيخ الفزازي : نعم لقد كان هدفي المفضل،كنت أعيب عليه مرونته الفقهية،معه كان كل شيء حلال،ولكن لم يكن لي الحق في الهجوم على شخصه،لقد قابلته السنة الماضية في القاهرة و طلبت منه أن يسامحني.

-برادة : قمت بتحقير كل الأحزاب الإسلامية أيضا.
-الشيخ الفزازي : كنت أعتقد أنهم مهرطقون و زنادقة، لم أتفهم قبولهم للديمقراطية.

-برادة : كيف غيرت اَراءك؟
- الشيخ الفزازي : في الحقيقة،إن الديمقراطيين هم من تغيروا، في زمن الحسن الثاني كانت الديمقراطية مجرد أوهام وكانت الانتخابات مزورة.أما اليوم في ظل العهد الجديد، الوضع مختلف،الحياة السياسية تمر في جو شفاف،و اللعبة الدمقراطية قريبة الى حد ما إلى ما يجب أن تكون عليه.المنافسة بين الأقطاب السياسية موجودة أو يمكن أن توجد،الدليل هو أن حزب العدالة و التنمية فاز في الانتخابات وهو يقود الحكومة الاَن.

" أنا أيضا ضحية لأحداث 16 ماي "

- برادة : هل قلنا كل شيء عن الفزازي الأول؟
-الشيخ الفزازي : لم تذكر أني كنت حينها أعارض الإرهاب،وأني كنت أناصر فقط الجهاد في شقه الدفاعي، بهذا المعنى فقط يصبح الجهاد شرعيا أي حين تقرره و تقوم به الدولة.

- برادة : ماذا عن أحداث 11 سبتمبر؟
- الشيخ الفزازي : إنه عمل إرهابي مجانب لما جاء في التعاليم الدينية ولا شيء يمكن أن يبرره.

- برادة : لنتحدث عن أحداث 16 ماي 2003 التي أسفرت عن مقتل 45 شخصا من بينهم الانتحاريون و مئات من الجرحى،ما قولك؟
- الشيخ الفزازي : لقد كانت كارثة من جميع النواحي،وأنا أيضا ضحية لهذه الأحداث،لقد اعتقلت يوم 28 ماي،كانوا يعتقدون أن أفكاري كانت منهجا فكريا للانتحاريين .

-برادة : أي أفكار بالضبط؟
- الشيخ الفزازي : تذكيري الملح على ضرورة الجهاد في أفغانستان كان يُفهم وكأنه دعوة للجهاد عامة، وفي المغرب أيضا،هو أمر لم أتحدث عنه ولم أقصده.

-برادة : ولكن بإمكاننا أن نفترض أن عقولا ضعيفة يمكن لها أن تتأثر بأفكارك؟
- الشيخ الفزازي : ولكن ليس لي أي علاقة بأحداث الدار البيضاء.

-برادة :أنت تعرف أنه يوجد شيوخ خداعون.
-الشيخ الفزازي : أنا لا أعرفهم،بدون شك كانت لهم علاقة مع الانتحاريين الذين ماتوا.

- برادة : أنت تتحمل جزءا من المسؤولية المعنوية.
-الشيخ الفزازي : لا... لأنه لا توجد أي علاقة قياس ومقارنة بين ما حدث في أفغانستان و المغرب.

- برادة : ما رأيك في رد فعل الدولة حينها؟
- الشيخ الفزازي : لقد أظهروا أنهم أقوياء و حازمون، رغم التجاوزات التي اعترف بها الملك عام 2005 في حواره مع الباييس، تجاوزات كنت أنا شاهدا عليها.

" فلتقطعوا رأسي لو وجدتم دليلا على تورطي في الإرهاب "

- برادة : كيف مرت محاكمتك؟
-الشيخ الفزازي : قرأ القاضي لائحة التهم وقال إني متهم بالتنظير للأعمال الإرهابية، أجبته بأنه لو كان الأمر صحيحا لقمت بذلك في طنجة حين كنت أقدم الدروس اليومية..وفي طنجة توجد اأهداف كثيرة محتملة لن يفوتها الإرهابيون.
لقد رفعت التحدي التالي أمام المحكمة:" لو وجدتم أقل رابط لي مع الانتحاريين فلتقطعوا رأسي،" ثم وجهت أربع رسائل إلى صاحب الجلالة لأعلن براءتي مرددا نفس الحجة.

- برادة : هل تعرضت لمكروه أثناء اعتقالك؟
- الشيخ الفزازي : أبدا،لقد عوملت دوما باحترام،وهذا لا يمنعني من القول بأنه طيلة الشهور الستة الاولى، كنت مثل المعتقلين الاَخرين محروما من كل شيء: من الزيارات، من القفة، وحتى من القراَن.

- برادة : كيف تم تدبير دفاعك في المحكمة؟
- الشيخ الفزازي : من طرف محامي واحد،دفعت عائلتي أتعابه باقتراض مبلغ ستين ألف درهم.

"... في السجن، عشت في فندق خمسة نجوم بدون أن أصرف سنتيما"

- برادة : كيف كانت الحياة في السجن؟
- الشيخ الفزازي : في البدء كنا معزولين،ثم بعدها وزعونا إلى أربع أو خمس مجموعات في كل زنزانة،في بداية 2004 شهدنا تحسنا ملحوظا في ظروفنا،كنت أقرا كثيرا و كتبت قصائد.

- برادة : كيف نظمتم الإضراب الشهير عن الطعام؟
-الشيخ الفزازي : بفضل التنظيم الذي صنعناه بشكل معلن في السجن، الإضراب بدأ في القنيطرة شهر أبريل 2005 قبل أن تلتحق السجون الأخرى مثل كازا و سلا و طنجة و وجدة ومكناس ...

شارك في المجموع 1200 سجين،واستمرت حركتنا لمدة شهر، امتنعنا فيها عن الطعام، و أيضا عن الشرب، توفي أحد المضربين الذي كان مريضا.. لقد كانت للإضراب نهاية مأساوية: 25 مضربا دخلوا في غيبوبة. حتى أن عائلاتنا بدل أن يرسلوا لنا الأغذية كانوا يرسلون أكفانا.

أرسلت رسالة إلى وزير العدل بصفتي منظم الإضراب ورئيس الحركة، أحمله فيها المسؤولية و بعدها تم فتح قنوات حوار، وخلصنا إلى حلول: استئناف الاحكام و مراجعتها أو العفو.
وكان مقررا أن يتم إطلاق سرحانا بدءا من ماي 2005 عبر دفعات بمناسبة الأعياد، و بالمقابل وافقنا على وقف الإضراب، وفي أقرب مناسبة - بعد أسابيع – احترمت الدولة التزامها و تم العفو عن 34 معتقلا

و في انتظار تحرير الاَخرين،خصصت لنا معاملة تفضيلية، مثل زيارات عائلية تدوم لنصف يوم، و الحق في ممارسة الرياضة، و مشاهدة القنوات الفضائية. ولكن وقعت عملية انتحارية في مقهى انترنيت في الدار البيضاء عام 2007 أرجعتنا للخلف،تم وقف عملية تحريرنا،ولكن المعاملات التفضيلية بقيت كما هي، خاصة للشيوخ.

إني لا أحس بالخجل لأقول أنه ما بين 2005 و 2011 كنت أعيش في فندق من خمسة نجوم بدون أن أصرف سنتيما.

- برادة : في حوار سابق لك – وأنت مسجون- صرحت أنك ترفض طلب العفو الملكي.
- الشيخ الفزازي : إنها قضية مبدأ، الأبرياء لا يطلبون العفو.

خطبة الجمعة للشيخ الفيزازي أمام الملك

tu as oublié qu'il a confirmé dans une vidéo en réponse au cheikh algérien que la relation entre lui et son père est redevenue normale. venimeux!!!

اقتباس :: شكرا لك يا ايها الشيخ الفقيه فانت امام واحد افراد هذا الشعب الاغالي ،وملك محبوب لدي المغاربة الااحرار ،اديتم فريضة صلاة الجمعة فيها جزاا كبير، عند رب العالمين ،وجعل مغربنا امنا واهله يد واحدة اخوة بررة رغم كيد الضالمين الضالين ،الحاقدين، فلنا ملك علينا امين، وبالله معين والحمد لله علي اتحادنا وحبنا لوطننا ولملكنا صادقين لاا مضطرين،لما حباه الله من شعبية وحب وصغاا لكل صغيرنا وكبيرنا ،سنا ومكانة غنيا ام فقيرا، تحية للشيخ الفزازي وتحية الفارس محمد السادس،نحبه في الله لتواضعه لااخلاقة لرقة قلبه علي شعبه ...وشكرا ،مهاجر مغربي قح

https://www.hespress.com/%D8%B2%D9%88%D9%88%D9%85/175931.html

https://www.hespress.com/videos/173451.html

» خطيب الجمعة يحذر أمام الملك من الفتاوى المشبوهة
» الفنان مايتر غيمس يلتقي الملك محمد السادس ويكتب"عاش الملك"
» الملك خوان كارلوس يصل الى الرباط بعكاز ويجد في استقباله الملك محمد السادس
» محمد عبد العزيز يراسل الملك محمد السادس
» طائرة الملك محمد السادس تحط بالعاصمة الرواندية