تاريخ- أسرار "تاكناويت" وعلاقة إسم "أمريكا" بعبارة "أمير الأقنان"!

تاريخ- أسرار "تاكناويت" وعلاقة إسم "أمريكا" بعبارة "أمير الأقنان"!
الاحد 10 نونبر 2013 - 02:00

"ويكفي شرفا هذه الفئة الاجتماعية المغربية، أنهم أول العرب والعجم والأفارقة، الذين وصلوا بأميرهم إلى القارة الأمريكية التي أطلق عليها الأمير من خدامه اسم قارة أمير الأقنان المسماة بالأعجمية اسم أميركان".

الموسيقى تراث فني لدى البشرية يعكس الأحاسيس الفرحية لدى الإنسان ، ويغلب على الشكل الموسيقي أنه مبعث فرح وأنس تنشرح له الأفئدة وتتحرك له الجوارح البشرية، لذلك يتخذها الإنسان محل جمع ومرح، يستدفئ بها ويستأنس منها في المحافل العادية التي تجري بالوسط العام، أوالرسمية التي تحف الجانب الأميري من استقبالاته الرسمية أو استعراضاته الرمزية، أو أعياده العمومية، ونخص من هذا الجانب الموسيقى القناوية التي تشكل تراثا رمزيا من الموسيقى الموكبية، بإيقاع عرفي مندمج بالوسط الاجتماعي، حافظ عليه عرب أفارقة كموروث من عهود العصر الإسلامي.

الموسيقى القناوية :

تنسب الموسيقى الگناوية إلى الكوكبة الموسيقية الأميرية لعهود دينية سادها قانون خاص، تضبطه قواعد سيادية وانضباطية خاصة بخدم الأمير.
ومن هذا الطرح المتداول من التسمية اللغوية، نتطرق لهذا الجانب من الموسيقى، المتلاشي من أنظمة سادت من عهد ديني وتحولت نحو نظام اجتماعي، تحكمه السلطة المادية، محل السلطة الروحية التي ينتسبون إليها، ويجري عليهم الاسم المتواثر من العموم، - قناوة - حاملين لشدرات إرث فني من مخلفات عهود تاريخية مندثرة نقلها الإنسان لغاية التكسب منها، في الوقت الذي بقي الشكل الموسيقي يحمل بصمات من ماضي عريق ، أضيفت إليه ترديداته لغوية لكنية خاصة بالممارس إلى جانب الإيقاعية التي تعلي صدى الموروث التراثي المتنقل بين الأجيال .

يكشف اسم الموسيقى القناوية : وأنها موسيقى أقنان المواكب الأميرية التي تحادي تحركات الأمير بين أطراف ولايته الترابية، والقن هو الشخص الذي يحكمه قانون النظام الذي يتكفل به .

في عهود ماقبل التحرر الاجتماعي، كان سائدا استعباد الإنسان ضمن مسميات : الأقنان– الرقيق – السبي الذي تتعرض له النساء – ويغلب عليهم جميعا الفئة التي تعرضت للقرصنة من عمليات إحاشة، أوقعتها ضحية صفقات تجارية، من شبكات تجار الحروب والاتجار بالبشر .
ففي عهد سيدي محمد بن عبد الله دعم المغرب ماديا وبشريا حرب الاستقلال الأمريكية، وناقض بذلك موقف الدولة العثمانية التي كانت تحارب إلى جانب دولة التاج البريطاني .

وفي عهد المولى سليمان تم طرد الأوربيين من تجار الرقيق والعبيد وإخلاء مراكزهم بالبحر الأبيض المتوسط والمحيط الأطلسي . أما في عهد المولى عبد الرحمان فقد وقعت البلدان المغاربية تحت الهيمنة الاستعمارية بعد معركة إيسلي، وحاول خلفه سيدي محمد بن عبد الرحمان عقد حماية مع الأمريكيين لفك رقبة المغاربة من قبضة الجنرال بيجو،غير أن تدخلات الجانب الأوروبي إلى جانب سلطان المغرب مددت أجل تلك الحماية إلى عهد المولى عبد العزيز والمولى عبد الحفيظ وجعلتها متقاسمة بين الدولة الفرنسية، وجارتها الاسبانية .

وبعد نهاية عهود الرق، ظهرت فئة الموسيقى القناوية في الساحة العمومية لممارسة نشاطها الفني بحضرة المتكفلين بها من الزوايا الصوفية، وهي شذرة من الموسيقى الاستعراضية ذات الإيقاع الصاخب من بقايا آليات رسمية مرتفعة الإيقاع والجانب الصوفي في الموسيقى القناوية انجذابي يحرك في هواة النوع الموسيقي هواجس انفعالية ورقصات تعبيرية مصاحبة للإيقاع الموسيقي، الذي ينعش روح الفرد ويستشفي نفسيته.

الشخصية القناوية :

إنسان الموسيقى القناوية ينم عن الشخصية المغربية الرسمية ذات الانتماء الإفريقي التي توارثت عملها بالخدمة والطاعة فهو إنسان يتزيأ في عمله ببياض الثياب حيث يرتدي لباسا : من شيئة الأمير: والمسمى شيمير أبيض، تعلوه بذلة تتسمى فرجية بيضاء، وبرة : تغطي الرأس من لباد الصوف بيضاء، أو قرنية سوداء مرصعة بالودع الإفريقي الأبيض، ثم سباط الأرجل المسمى سباط الملة .

يتجند حين وقت الأداء بالطبل، المجلد بجلد مدوي يتم الطرق عليه بعصي خاص يسمى عصي الطبل، الذي مهر فيه عرب الويو، وإلى جانب الطبل القراقيش الحديدية المنحدرة من يدويتين ناقوسيتين نحاسيتين كبيرتين كانتا تطرقان مع بعضهما خلال زمنهم من الموكبية، وفي عهد التصوف عوضتا بقبقبتين خشبيتين خفيفتين من حجم ناقوستي أصبعي اليدين الطارقتين واحدة خلف مقام الطرق من الأخرى .

خلال أداء العرض الموسيقي الذي يعتمد على الإيقاع الصاخب تنشد أذكار صوفية، ميمونية .. أو إدريسية .. أو سبطية .. أو فرجية حين يؤدى العرض الموسيقي لمعالجة بعض التشنجات النفسية، عند عدد من المصابين بالنوبات العصبية، كما تؤدى في حالات فرجوية رقصات فردية على الإيقاع والألعاب الحركية باليدين والرجلين في أدوار رياضية من الفتوة الجسمية والخفة يؤديها أفراد الفرقة الموسيقية تباعا واحدا تلو الآخر.

وأشخاص الموسيقى القناوية هم أحرار شأنهم شأن عموم ساكنة المجتمع حافظوا على الشكل الإيقاعي الذين كانوا يقومون به في المواكب الأميرية ضمن الكوكبة الموكبية، على عهد المدنية العربية الإسلامية، لعهود ماقبل العصر الاجتماعي .

يطلق العامة على القناوي : اسم ( قن- جا : أو قنجاء ) : مركب من اسم متصل بفعل، ينطق أول الاسم بالقاف اليمنية واسم الفعل بالجيم المصرية، والتسمية مركبة، من إسم وفعل .

وفريق : قن-جا : من الفرق الجوالة التي تشتهر عند العموم بأدائها الفرجوي وغنائها المرحي الجذاب للأسر وأطفالها ونستقطف من هذه المرحيات :
حوارية مرحية من : ترآهة القناوي والمشيشة: تؤدى باللسان القناوي، تر.. تر بشفتي الفم، ثم آها بالنطق اللساني بعدها ينشد باللفظ الدارج :
المشيشة يابنت الكافرة *** أكليتي الخليع في القلوشة.

تراهة : ( تر..آهة )
سيدي ربي اللي عطاها
ثم ترد القطيطة الحوار :
أنا المشيشة، ماشكماني.. سيدي ربي اللي أعطاني
أكليت اللحيمة .. وخلليت الشحيمة .. في القليليشة
ترثاني .. ( تر .. ثاني ) سيدي ربي اللي عطاني
ثم يقول القناوي : دخلت إل- القويسة .. وأكليتي القليليشة .. يابنت الكافرة
تراهة .. سيدي ربي اللي عطاها
شبعتي الكريشة .. وانعستي على التفريشة .. وكتقولي ماشكماني
سيدي ربي اللي عطاني
أكليتي الخليع في القلوشة .. وفيقتي علية المشوشة .. آناري .. آناري، على ماشكماني
تراهة .. يابنت الكافرة
كتقولي، ماشكماني .. سيدي ربي اللي عطاني
ترثاني .. سيدي ربي اللي عطاني
تراهة .. سيدي ربي اللي عطاها ...سيدي ربي اللي عطاها .. ياالمشيشة يابنت الكافرة
وتنهى الحوارية القناوية، بإيقاعات ثنائية راقصة مرددة
تراهة : ( ترآهة ) سيدي ربي اللي عطاها
ترثاني : ( تر. ثاني ) سيدي ربي اللي عطاني
ويختم القناوي : تر.. تر أمشى يا المشيشة
المشيشة : تر .. آوي يا القناوي
تر .. آوي يا القناوي
آوي .. آوي يا القناوي
آوي .. آوي يا القناوي
آوي .. آوي يا الوالي
***
*
وإلى جانب ذلك أغاني السوداني المرح : الذي وجد في سكان المدينة ألفا وأنسا وأجواء تغنى بها وأهلها
ياراكبي فوق الجمل و الناقة
******
عاشق مراكش وأهلها عشاقة
***
*
ويكفي شرفا هذه الفئة الاجتماعية المغربية أنهم أول العرب والعجم والأفارقة الذين وصلوا بأميرهم إلى القارة الأمريكية التي أطلق عليها الأمير من خدامه اسم قارة أميرالأقنان المسماة بالأعجمية اسم أميركن، وهو إسم أميري اعتباري متقاسم من ذاك الاكتشاف القاري الجديد، بينه وبين من في حكمه .
وقد سبق لباحثين عرب في العقد الأول من النصف الثاني من القرن العشرين أن أبحروا من مدينة آسفي المغربية على متن مركب بحري مصنوع من قصب البردي نحو القارة الجديدة، للتأكد من أن المكتشفين الأوائل وصلوا القارة الأمريكية بمراكب يخثية مصنوعة من ذلك القصب .

ونرجح أن عهد الأمير الشيخ أبو محمد صالح البرغواطي، رفقة سيدي أبو الذهب دفينا مدينة آسفي قد يكونا المعنيان من عهد الاكتشاف الجغرافي . الأول أمير والثاني خديم الأمير : تم التعامل اللغوي مع اسم خديم : من اسم قن .

وساد في أساطير روائية متوا ثرة من عهود عربية عن ذلك العهد أن رجل دعوة من الدين وقع قيد رحلة بحرية في الغاب في أسر حمر الجلود من تلك الرحلة، وأنه أقام علاقات إنسانية من أسره مع الساكنة الأولين من الهنود الحمر، من ذاك العالم الجديد، قبل اتخاذ الأوربيين والأفارقة القارة الجديدة وطنا لهم والتسمية الإكتشافية علما عليهم .

Monsieur le rédacteur vous très loin de tes expliquation , agnawi vien de verbe berbère agnaw c''est à dire la personne qui parle pas ignawin groupe des gens qui parlent pas la même langue (tamazight ) ces gens c''est des nouveaux arrivant africain.

http://www.goud.ma/%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE-%D8%A3%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%B1-%D8%AA%D8%A7%D9%83%D9%86%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%AA-%D9%88%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A9-%D8%A5%D8%B3%D9%85-%D8%A3%D9%85%D8%B1%D9%8A%D9%83%D8%A7-%D8%A8%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D8%A9-%D8%A3%D9%85%D9%8A%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%82%D9%86%D8%A7%D9%86-_a36809.html

العفو اخواني اخواتي شكرا على تواجدكم الجميل

اقتباس :: يعطيك العافيه مخاوي صراحه فكره اكثر من رائعه مشكور بانتظار جديدك

شكرآ على مرورك

يَعًٍ ـِِّـِِّـِِّطُْيَكَ آلعًٍـِِّـِِّآفْيَهٍَـِّ..
طرح جداً رائع وخواطر اروع من شخص مبدع استمري في عطائك؟؟

» نهج البردة قصيده نظمها أمير الشعراء
» أمير المؤمنين و"آية الله" .. قصة المواجهة بين الحسن الثاني والخميني
» أمير بلجيكي يخسر رخصة قيادته بسبب السرعة
» أسرار جزر الكناري
» درب غلف في أمريكا