معاويه بن أبي سفيان و شريك بن الأعور

معاويه بن أبي سفيان و شريك بن الأعور

في عهد معاويه بن أبي سفيان ،كان يوجد فارس ذائع الصيت ،إسمه شريك بن الأعور ، وكان معاويه يتمنى أن يراه،وذات يوم جاء شريك لمجلس الخلافه
،وعندمارآه معاويه وجده دميم الوجه فقال له :ياشريك أنت دميم والجميل خير من الدميم ، وأنت شريك وما لله من شريك ،وأنت إبن الأعور والسليم خير من الأعور. فقال شريك : وأنت معاويه وما معاويه إلا كلبة عوت فإستعوت الكلاب ،وأنت بن حرب والسلم خيرمن الحرب ،وأنت إبن أميه وماأمية ألاأمة صُغِرت ...

شكرا للمروورك ياعسل

دمتي برضئ الرحمان

شَاعِرٌ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ.

وَفَدَ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ عَلِيٍّ ، شَهِدَ مَعَهُ الْجَمَلَ وَصِفِّينَ.

وَفَدَ عَلَى مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ.

أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن كرتيلا ، انا أَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن عَلي الخياط ، أَنَا أَبُو الحُسَيْن أَحْمَد بْن عَبْد الله السوسنجرودي ، أَنَا أَبُو جعفر أَحْمَد بْن أَبِي طالب ، حَدَّثَني أَبِي أَبُو طالب عَلي بْن مُحَمَّد ، حَدَّثَني أَبُو عَمْرو مُحَمَّد بْن مروان بْن عُمَر السعيدي ، حَدَّثَني جَعْفَر بْن أَحْمَد بْن سعدان ، نَا الحَسَن بْن جهور ، قَالَ : قَالَ ابن الكلبي : زعموا أن معاوية جلس ذات يوم بين يديه السماطان ، فدخل الناس وأشراف العرب ، ودخل فيمن دخل شريك بْن الأعور الحارثي وافدًا ، فلما أن اطمأن بِهِ مجلسه نظر إِلَيْهِ معاوية ، فَقَالَ : ما اسمك ؟ قَالَ : شريك.

فَقَالَ : معاوية : ما لله من شريك ، وإنك لأعور ، والصحيح خير من الأعور ، وإنك لدميم والجميل خير من الدميم ، فبمَ سُدْتَ قومك ؟ فَقَالَ لَهُ شريك : والله لقد أحميت أنفي ، ولا بد من إجابتك ، فوالله إنك لمعاوية ، وما معاوية إلا كلبة عوت فاستعوت ، وإنك لابن صخر ، والسهل خير من الصخر ، وإنك لابن حرب ، والسلم خير من الحرب ، وإنك لابن أمية ، وما أمية إلا أمة صغرت فاستصغرت ، فبمَ سدت قومك ؟ فَقَالَ : يا غلام ، أقمه ، فقام شريك ، وأنشأ يَقُولُ : أيشتمني معاوية بْن صخر وسيفي صارم ومعي لساني ؟ وحولي من ذوي يمنٍ ليوث ضراغمة تهشّ إلى الطعان يعيرني الدمامة من سفاهٍ وربات الحجال من الغواني ذوات الدلّ في خيرات عصبٍ يحيون الهجان مَعَ الحسان فلا تبسط لسانك يابْن حرب علينا إذَا بلغت مدى الأماني فإن تك للشقاء لنا أميرًا فإنا لا نقر عَلَى الهوان وإن تِكَ من أمية في ذراها فإني من بني عَبْد المدان # قرأت بخط أَبِي الحَسَن رشأ بْن نظيف ، وأنبأنيه أَبُو القَاسِم عَلي بْن إِبْرَاهيم ، وأَبُو الوحش سبيع بْن المسلم عَنْهُ ، أَنَا أَبُو أَحْمَد عُبَيْد الله بْن مُحَمَّد بْن أَبِي مسلم الفرضي ، أَنَا أَبُو طاهر عَبْد الواحد بْن أَبِي هاشم ، نَا أَحْمَد بْن سعيد القرشي ، حَدَّثَني الزبير بْن بكار ، حَدَّثَني عَلي بْن صالح ، عَنْ عامر بْن صالح قَالَ : دخل شريك بْن الأعور الحارثي عَلَى معاوية ، وكان دميمًا قصيرًا.

فَقَالَ لَهُ معاوية : إنك لدميم ، والجميل خير من الدميم ، وإنك لشريك ، وما لله من شريك ، وإنك لابن الأعور ، والبصير خير من الأعور ، فكيف سدت قومك ؟ فَقَالَ لَهُ شريك : يا معاوية ؟ إنك معاوية ، وما معاوية إلا كلبة عوت ، فاستعوت ، وإنك لابن حرب ، والسلم خير من الحرب ، وإنك لابن صخر ، والسهل خير من الصخر ، وإنك لابن أمية ، وما أمية إلا أمة صغرت ، فكيف صرت أمير المؤمنين ؟ ثم خرج من عنده وهو يَقُولُ : أيشتمني معاوية بْن صخر وسيفي صارم ومعي لساني ؟ وحولي من ذوي يمنٍ ليوث ضراغمة تهشّ إلى الطعان يعيرني الدمامة من سفاهٍ وربات الخدود هِيَ الغواني ذوات الْحَسَن والرئبال شثن شتيم وجهه ماضي الجنان فلا تبسط لسانك يابْن حرب علينا إذَا بلغت مدى الأماني فإن تك للشقاء لنا أميرًا فإنا لا نقر عَلَى الهوان وإن تك من أمية في ذراها فإني فِي ذرى عَبْد المدان زاد غيره بعد الأماني : متى ما تدع قومك أدع قومي وتختلف الأسنة بالطعان يجبني كل غطريف شجاعٍ كريمٍ قد توشح باليماني وبعده : فإن تِكَ للشقاء.

..

البيتان بلغني أن شريك بْن الحارث الحارثي المعروف بابن الأعور توفي بالكوفة قبل مقتل الحُسَيْن بْن عَلي عليه السلام بيسير.

وكان ابن زياد قد استصحبه من البصرة إلى الكوفة ، وكانت وفاته بعد خروج مسلم بْن عقيل بثلاثة أيام # أَخْبَرَنَا أَبُو غالب مُحَمَّد بْن الحَسَن ، أَنَا أَبُو الحَسَن السيرافي ، أَنَا أَحْمَد بْن إِسْحَاق ، أَنَا أَحْمَد بْن عمران ، نَا موسى بْن زكريا ، نَا خليفة بْن خياط ، قَالَ : وفي سنة ستين بعث الحُسَيْن بْن عَلي بْن أَبِي طالب مسلم بْن عقيل بْن أَبِي طالب إلى أهل الكوفة ليبايعوه ، فبايعه ناس كثير ، فجمع يزيد بْن معاوية لعبيد الله بْن زياد العراق ، فخرج إلى الكوفة ، فقتل مسلم بْن عقيل ، وهانئ بْن عروة المرادي.

وبلغني أن خروج مسلم كَانَ يوم الثلاثاء لثمان لَيَالٍ مضين من ذي الحجة سنة ستين ، ويقال : يوم الأربعاء لسبع مضين من ذي الحجة يوم عرفة

بارك الله فيكي
أشكرك علي المرور الغالي
نفعني الله وإياك رب العالمين

يسلموووو على الموضوع الرائع
موضوع في غاية من الروعة
جزاك الله خيرا

تقبل تحياتي ومروري البسيط

بجد الموضوع جميل وجدير بشكرنا لك فيه
افدتينا فى هذا المجال

مع خالص امنياتى بالتوفيق
واثابك الله وجزاك خيرا

باااااااااااااااارك الله فيك
تحيااااتى

» علامات تدل على أن شريك حياتك خائن
» كيف تغيرين شريك حياتك السلبي؟
» المملكة المغربية شريك عريق لمجموعة البنك الدولي
» كيف تستعيد شريك حياتك مرة أخرى وفقا لصفات برجه؟